Газета Завтра 935 (42 2011) - Газета Завтра Газета

Кстати, наблюдая, как безразлично щиплет травку мировое быдло, рассматривая в интернете филейные части девиц или уже мужиков — сейчас и ориентации все сбиты, я подозреваю, что так же и проморгали, пропустили переход от традиционного общества к современному люди, которые жили триста-четыреста лет назад. Тогда "умирал Бог", и только трагический Ницше или кто-то аналогичный ему отдали этому должное значение. Бог умер. Ну и что, — сказали европейцы, зато у нас теперь прогресс, развитие.

Сегодня точно так же меняется модерн, модель очевидностей, эвиденций, которые существовали последние двести-триста лет: закон всемирного тяготения, объективный мир, однонаправленное время, субъект-объектная топика Декарта или Ньютона — всё это подлежит эрозии, как когда-то рушилась религиозная картина мира.

У меня есть книга "Пост-философия" и одноимённый спецкурс на философском факультете МГУ. Это некое приближение, очень поверхностное и первоначальное знакомство с тем, как осуществляется этот матричный переход. Это меню, самое обобщённое введение в проблематику постмодерна. Поэтому в одном интервью рассказать всё непросто.

Но самое главное, что не такая уж это загадочная вещь. Есть очень много авторов, доктрин, школ, которые этим занимаются на профессиональной основе. Я был поражён, когда познакомился с одним текстом Стивена Манна, ещё 1992 года, из американского военного журнала Parameters. Манн говорит о необходимости внедрения постмодернистских методов в структуру военной доктрины США. Двадцать лет назад! А мы говорим, до какой степени серьёзен постмодерн. Если с начала 90-х постмодернистские элементы формируют военную стратегию США — то он, конечно, серьёзен. А на уровне философии надо отмотать ещё лет на двадцать-тридцать, когда эти проблемы начали осмысляться.

А вещь эта интересная, ибо происходит на наших глазах, это ещё не финализированный процесс. Но и нельзя сказать, что совсем незнакомая. Мы видим, к чему идёт дело, куда направлено, и одновременно с головокружением, дикой скоростью понимаем, что если это реализуется, то всё закончится. И в этом есть некое очарование. Очарование самоубийства, катастрофы, очарование откровенным безумием, потому что мы переходим как минимум в пострациональность.

"Завтра". Каковы здесь личные и общественные стратегии? Вести арьергардные бои на оставшейся территории, где ещё сохранилась твёрдая почва, или же идти туда, в эти протуберанцы нового, в чудовищное пространство, где нет ни опоры, ни языка?

А.Д. Это очень интересный и серьёзный вопрос. Я убеждён, что эти процессы, подготовлены логикой развития бытия, не случайны. И неслучайность смены парадигмы надо осознать.

"Завтра". Принять?

А.Д. Я не сказал "принять" — осознать. Человек, по моему глубочайшему убеждению, — существо свободное. Даже если он не может отменить дождь, он может сказать дождю — да, и вымокнуть. Или сказать — нет, и построить навес, взять зонтик. Он, может быть, не в силах отменить то, что должно произойти. Но так или иначе отнестись к тому, что должно быть, он может. Сказано в Евангелии: "Извращение должно прийти в мир, но горе тем, через кого оно придёт". Может быть, всё действительно неизбежно. Неизбежен приход этой великой пародии, постмодерна, что в христианстве — синоним царства антихриста, и отменить это — не в наших силах. Другое дело, что мы вольны сказать этому "да" или "нет". Поэтому к "принять" я бы отнёсся осторожно. Осознать, что это закономерная вещь. Но принять или отвергнуть — это уже человеческий выбор.

Многое зависит от политических движений. Если они не понимают объективность происходящего, они являются слепыми и бессильными перед лицом надвигающегося дождя. Если мы, видя, что туча собирается, будем говорить, что, возможно, пронесёт, а видно: обложило так, что дождь неизбежен, то это безответственная позиция. Да, будет дождь, будет буря, будет град, будет снег, будет лёд, будет много чего: землетрясения, молнии и глас Божий. Всё это будет.

Но как к этому отнестись? Солидаризоваться с великой пародией, стать прогрессистом? Или считать, что пронесёт и быть консерватором? На мой взгляд, ни то, ни другое категорически не подходит. Мы должны быть только консервативными революционерами. Отстаивать вечные ценности перед лицом новых условий. Как говорил Артур Мёллер ван ден Брук: "Раньше консерваторы стремились противостоять революции, а мы должны эту революцию возглавить и направить её в другую сторону". И сегодня консервативно-революционный сценарий остаётся актуальным. Единственно, изменились условия его реализации. В модерне необходимо было оседлать технические модели развития. И кое-кому на короткий срок, надо признаться, это удалось. А нам предстоит не то что сложная — другая задача. Мы не можем повторить то, что было, потому что модерна больше нет. И наша консервативная революция, если не учесть фазовый переход, превратится в пародию, в гротеск, в симулякр. Наша задача выстроить непротиворечивую последовательную стратегию в условиях постмодерна. Эта вещь, не сама собой разумеющаяся, не имеющая отношения ни к прямому, такому кондовому, консерватизму, ни, понятное дело, к прогрессизму. Не просто, но возможно. На предыдущих этапах, пусть не окончательно, но удавалось. И удавалось в условиях, когда, казалось бы, это невозможно. В том же либеральном, прогрессистском ХХ веке мы знали ряд явлений, которые с успехом смогли навязать своим обществам иную повестку дня — в том или ином ключе, консервативно-революционную.

Беседовали Андрей Смирнов, Андрей Фефелов

Только в нашей компании Вы сможете купить автокран КАМАЗ по такой доступной цене, приезжайте, и Вы сами в этом убедитесь.

Радойка Тмушич-Степанова -- С нами Бог и Победа

Сегодня в Сербии наблюдается развал школьной системы. Эксперименты "in vivo" над детьми в полном разгаре, а все смотрят и молчат, будто это не наши дети. Образовательный мусор, которым Запад уже не пользуется, навязывают нашим школам.

Это похоже на то, как после бомбёжки Запад посылал в Сербию гуманитарную помощь. У продовольственных товаров и лекарств давно истёк срок хранения! Освобождались от мусора, "даря" его стране, которую разрушили и чьё сельское хозяйство уничтожили.

Ответ на вопрос, зачем нам насаждают неактуальную в их собственных странах систему образования, будет прост. То, что не сделали бомбами, делают через школьные реформы. Если заглянуть в учебники истории, сербского языка и литературы, то там настоящей Сербии и сербского так мало, что можно подумать, будто это не сербские учебники. Из страха потерять власть, полученную от Запада, правительство Сербии аккуратно выполняет все "домашние" задания от заказчиков, подаривших "голоса" на выборах. Самая важная их задача — защитить меньшинства, национальные и сексуальные, от "злых и нетолерантных" сербов.

Надо иметь в виду, что "злые и нетолерантные" сербы — это в основном молодёжь и часть интеллектуалов, которых постоянно обвиняют в экстремизме и фашизме. Фашистский Запад продвигает фашистские идеи, называя всех, кто им сопротивляется, фашистами.

Есть ещё одна причина "реформ" в Сербии. Западные страны выступают донорами разных проектов. После конкурса на предприятие или в министерство западная страна посылает своих людей обучать наших. За это мы им должны платить высокий гонорар, сумма которого превышает ту, что получена от проекта "в подарок". Таким образом мы постоянно говорим Западу "спасибо" и становимся ещё беднее. Мы как страна потеряли свою самобытность, и народ находится в рабском положении в отношении западных стран. Мы теряем часть за частью нашу страну, и я теперь не могу точно сказать, в какой стране живу. На повестке дня открытая ревизия результатов Второй мировой войны.

Вот показательная иллюстрация. В нашей школе в классе немецкого языка уже два года висят плакаты, на которых — профашистская рок-группа. Её символ — стилизованная свастика. На другом плакате показано, как развивалось производство танков в Германии. На нём (2х1 метр) — фотографии немецких танков со свастиками. Огромными буквами написано, что немецкие танки были самыми лучшими во Второй мировой войне. Важно отметить, что в нашей школе в момент, когда дети выбрали для изучения русский язык, им насадили немецкий. Это происходило после бомбёжки Сербии силами НАТО!

Если бы я даже послала эти фотографии министру образования, ничего серьёзного бы не произошло. Он, я верю, такого никогда не позволил бы, но уволить "оранжевого" директора ему не даст коалиция, частью которой является и его партия. НАТО уничтожила в людях понятие чести, родины, нации, а что касается Второй мировой войны, то она почти не изучается.