Европа и душа Востока. Взгляд немца на русскую цивилизацию - Вальтер Шубарт

начал свои реформы.

504

Солоневич, Иван Лукьянович (1891–1953) в 1934 г. бежал с сыном и братом из СССР и приобрел известность книгой «Россия в концлагере»; издавал в Софии еженедельник «Голос России» (1936–1938), после его закрытия властями – «Нашу газету» (1938–1940). Создал «Движение штабс-капитанов», будучи недовольным пассивной, по его мнению, политикой руководства «Русского Обще-Воинского Союза», объединявшего военную эмиграцию. После войны переселился в Аргентину, где в 1948 г. основал газету «Наша страна», умер в Уругвае. Наиболее известный труд – «Народная монархия», в котором он цитирует и книгу Шубарта.

505

Сталь-Гольштейн, Анна Луиза Жермена, баронесса де (1766–1817), «Мадам де Сталь» – французская писательница, известная своим парижским политическим салоном времен революции, затем эмигрантка; считается одной из основных фигур французского свободолюбивого романтизма; в своих романах выступала за эмансипацию женщины (в т. ч. эротическую).

506

Солидаризм – социально-этическое учение, имеющее свои западные истоки, с одной стороны, в некоторых течениях западной социальной философии XIX в., с другой – в католической социальной доктрине. В его основе лежит утверждение, что силы солидарности в обществе первичны, иначе бы общество не могло существовать; силы разъединения – вторичны; поэтому прочное общество должно строиться на силах солидарности – в противоположность классовой борьбе марксизма и атомизму либеральной демократии. В 1930-е гг. в Европе эти идеи искали свое воплощение в виде корпоративизма. В русской эмиграции в 1930 г. возникла организация, выводившая солидаризм как «социальную проекцию христианства» из работ С.Л. Франка, Б.П. Вышеславцева, Н.О. Лосского и др. русских философов.

507

Исида – в египетской мифологии богиня плодородия, символ женственности и супружеской верности; греки отождествляли ее с Деметрой.

508

Назаряне – первое название христиан, поскольку Христос был из Назарета и Его называли Назарянином (Мр. 1, 24; 14, 67; Лк. 24, 19). В некоторых восточных языках так называют христиан до сих пор.