Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Макадунийа — фема в европейской часи Византии; совпадала с современной Македонией. См.: Wiet, 1937, 168; Ибн Хордадбех, инд.
1079
Введение, 5; Левченко, 1940, 140-142.
1080
Халеб (Халаб) — город в Сирии, второй по значению после Дамаска. Один из древнейших городов мира. В византийский период жил активной экономической жизнью, велось большое строительство. В 16/36 г. сдался по договору мусульманским отрядам во главе с Халидом б. ал-Валидом (247 т.). Был включен в джунд (см. ниже) Химса, а затем Киннасрина; при Омейядах не играл ни административной, ни политической роли. То же продолжалось в эпоху ал-Йа‘куби: при Аббасидах Халеб оставался провинциальным городом; как и для всей Сирии, это время было для него периодом упадка, усугублявшегося вторжением Никифора Фоки в 35/962 г. См.: Sauvaget J. Halab. EI2III, 85-90; Wiet, 1937, 169.
1081
Киннасрин — город в Северной Сирии. Еще до арабского завоевания, когда город находился под властью персов, в его окрестностях уже жили арабские племена. Был подчинен Абу ‘Убайдой б. ал-Джаррахом в 636 или 637 г. В 80-х гг. VII в. стал центром одноименного джунда (см. ниже). Арабские географы отмечают, что Киннасрин постепенно приходил в упадок. С тех пор как его разорил сельджукид Тутуш, город более не возродился. См.: Le Strange, 1975, 486-487; Honigmann Е. Kinnasrin. EI II.
1082
Талл Маннас — крепость в Центральной Сирии, около г. Ма‘аррат ан-Ну’ман. См.: Le Strange, 1975, 544; Семенова, 1990, инд.
1083
Джунд — военно-административный округ, где были расквартированы арабские войска, которые в случае необходимости могли быть мобилизованы для военных действий. После арабского завоевания в Сирии было образовано четыре джунда: Химс (Хомс), Дамаск, Иордан (ал-Урдунн) и Палестина. Позже омейядский халиф Йазид б. Му‘авийа (282 т.) образовал джунд Киннасрин, а Харун ар-Рашид — джунд ал-‘Авасим (363 т.). Джунды в Сирии приблизительно соответствовали византийским фемам. В Ираке и Египте подобная организация отсутствовала, но в некоторой степени была перенесена в Андалусию. Военные корпуса состояли исключительно из арабов, получавших регулярное жалованье (‘ата’); их сопровождали вспомогательные отряды шакириййа (см. 259 т.) и волонтеры, которые жалованья не получали. Система джундов сохранялась в Сирии до мамлюков. См.: Sourdel D. Djund. EI2 II, 601-602; Lévi-Provençal, 1932, 22.
1084
Около 647 г. Химс (Хомс) был превращен в центр одного из сирийских джундов. См.: Elissieff N. Hims. EI2, 397.
1085
Хама — город в Центральной Сирии, в 54 км к северу от Химса. Его возникновение относится к ранней античности. Арабское завоевание имело место в 15/636-37 г.; город, в это время малозначительный, был взят «по капитуляции» и до начала VI/X в. принадлежал к джунду Химса. Об организации его в это время известно мало. При Хамданиде Сайф ад-Даула Хама была административно подчинена Халебу, и до начала 4/XII в. ее судьба была связана с судьбой этого города. См.: Le Strange, 1975, ind.; Sourdel D. Hama. EI2III, 119-121; Wiet, 1937, 169.
1086
Ал-Урнут (Оронт; араб, ал-‘Аси — «Мятежный») — самая значительная река Северной Сирии, начинается к северу от водораздела, недалеко от Баалбека. На ее берегах расположены крупнейшие города Сирии; пройдя через несколько озер и болот в направлении с юга на север, поворачивает на юго-запад и впадает в море ниже Антиохии. Географические особенности течения Оронта и обилие вод давали возможность традиционного использования его вод для ирригации. См.: Le Strange, 1975, 59-61.
1087
Бахра’ — североарабское племя с йеменской генеалогией, возводившей их к куда‘а. См.: Sprenger, 1966, 29; Donner, 1981, ind.
1088
Танух — племя, обитавшее в Северной Аравии и ведшее свое происхождение от куда‘а. По утверждению А. Шпренгера (§ 340), танух были связаны между собой не родственными, а политическими связями, имевшими своей целью завоевания на Евфрате, что им удалось осуществить незадолго до мусульманской экспансии. Танух осели в Сирии, часть их приняла христианство. Их центром стал Киннасрин. Мусульманский завоеватель этой области Абу ‘Убайда исламизировал большую часть танух. В Х в. это племя появилось на побережье Средиземного моря. См.: Ибн ‘Абд ал-Хакам, 135, 141; Sprenger, 1966, ind.; Большаков, I, 221; II, 58; III, 223; Пиотровский, 1985, 18, 35, 74.
1089
Ар-Растан (греч. Аретуза) — древний город в Сирии на р. Оронт, на полпути между Химсом и Хамой. См.: Ибн Хордадбех, 84, 242; Wiet, 1937, 169; Le Strange, 1975, ind.
1090
Химс (Эмеса) — древний город в Сирии на правом берегу р. Оронт. Подчинился арабам по договору в 16/637 г. Когда Сирия была разделена на пять джундов, Химс стал столицей одного из них, включавшего все сирийские области, лежащие к северу, но при Йазиде б. Му‘авии их лишившегося. Аббасидский период в истории города отмечен постоянной борьбой его по большей части южноарабского населения с северными арабами-кайситами, что вызывало многочисленные карательные экспедиции. Тем не менее Химс процветал до захвата его сельджукским вождем Тутушем. См.: Elisséeff N. Hits. EI2III, 397; Wiet, 1937, 169.
1091
Калб б. вабара, калбиты — самая сильная ветвь древней арабской группы племен куда‘а (348 т.), с йеменской генеалогией. До ислама обитали в степи Самава между Сирией и Ираком, занимаясь разведением верблюдов. Рано проникли в Сирию, где поселились во многих местах, в том числе во владениях Гассанидов (326 т.), к которым они поступили на службу. В 8/639 г. послали делегацию к Мухаммаду, объявив о своем обращении в ислам. При первых халифах и Омейядах представляли собой большую силу и вели борьбу с кайситами (275 т.) ради сохранения щедрых выдач и высоких должностей. Во время антиомейядского восстания в Хорасане в 750 г. две тысячи калбитов, посланных на помощь омейядскому наместнику Басры Салму б. Кутайбе, перешли на сторону Аббасидов. Возможно, что калбиты к этому времени поняли, что дело Омейядов проиграно, и поэтому старались приобрести доверие новой династии. При Аббасидах борьба между фракциями йеменитов (включая калбитов) и мударитов (294 т.) продолжалась, территориально охватив также Андалусию и ал-Магриб, где влияние калбитов к началу X в. постепенно падало.
- Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749-947 гг) - Абу-л-Хасан ал-Масуди - Древневосточная литература
- Рассказ о Селиме-ювелире - без автора - Древневосточная литература
- Арабская поэзия средних веков - Аль-Мухальхиль - Древневосточная литература
- История Железной империи - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература - Древневосточная литература
- Книга о судьях - Мухаммад ал-Хушани - Древневосточная литература
- Буддийская классика Древней Индии - Валерий Павлович Андросов - Древневосточная литература / Прочая религиозная литература
- Тысяча И Одна Ночь. Предисловие - без автора - Древневосточная литература
- Жизнь Вахтанга Горгасала - Джуаншер Джуаншериани - Древневосточная литература
- Огуз-наме - Фазллаллах Рашид ад-Дин - Древневосточная литература
- Акбар Наме. Том 4 - Абу-л Фазл Аллами - Биографии и Мемуары / Древневосточная литература / История