Практическая магия. Великая Книга управления миром - Папюс

Страдания головы излечиваются при употреблении корня четвертой травы Марса, Omoglose, свойства которой, по утверждению Альберта Великого, одинаковы с Молочаем. Облегчение головной боли при употреблении этой травы достигается потому, что, как предполагают, Овен – господствующий над головой всех людей – есть разум Марса.

Страданиям недоступность. См. Мемфит.

Страстей укрощение. См. Андромант, Базелий.

Страхи пустые прогонять. См. Алмаз.

Страх вызвать. См. Василек.

Страху недоступным стать. См. Крапива большая.

Стремление к наукам. См. Алмаз.

Стрела громовая. Трудолюбивое воображение приписывает громовой стреле следующие действия: кто имеет таковую громовую стрелу в доме своем или при себе носит, будет от грому безопасен; когда потереть оною у коров вымя или когда подоить молоко в скважину сего камня, возвращает этой корове молоко (Словарь натур. волшеб. М., 1795).

Стрелять без промаха на охоте. Написать на лоскутке бумаги: «Gaspard, Balthazard, Melchior, направьте мой свинец в животное, которое я хочу застрелить». Забейте этой запиской заряд и повторите те же слова, стреляя (Agrippa. «Ocuv. Mag.»).

Судороги или корчи. Если у женщины (девушки или замужней) приключаются судороги или корчи, то дай ей в руки кусок железа (но не стали или чугуна). Поможет прекрасно (Ф. Ф. Фишер. «Лечение»).

От судорог и сведений в икрах прекрасно помогают пробки от винных бутылок, которые нанизывают на нитку и обвязывают вокруг одержимой судорогою икры под коленом. Самые мучительно-болезненные припадки почти моментально пропадают. Иногда даже достаточно бывает просто потереть больную икру бутылочной пробкой (id).

Завязать больному из сырца-шелка нитку на запястье, переменить, когда загрязнится, но не снимать до окончания прорезывания зубов.

Настоять на белом вине зерна пиона (paeonia carallina) мужского (черн. цвета). Нанизать нечетное количество на льняную или конопляную нить в виде ожерелья (Chris. «Magie»).

Судьбу умилостивить. Надо тайно подсунуть беднякам каких-нибудь обнов, съестного или денег, чтобы никто об этом не знал: девять милостынь или сорок. Повесить на ручку или положить у дверей (А. П. Вер-кая).

Сумасшествие. См. Алмаз, Аспилат.

Счастье в игре. См. Угорь.

Сыпные болезни. См. Мочезадержание.

Семя. См. Гомункул.

Семянник. См. Мальчик.

Т

Табрис (tabrises – камень, похожий на хрусталь). Эвакс и Аарон говорят, что он делает ученым, помогает достигнуть почестей и излечивает от водянки (Альберт Великий).

Талисман – изображение со знаками и пантаклями, составляемое при известном положении планет и созвездий с целью привлечь желаемое влияние или произвести какое-либо действие.

Слово талисман арабского происхождения; у евреев изображения эти именуются Тзелем и Терафим; у греков – Телезмата, Филактерия и Стохея, у римлян – амулет, от котла примирения, освятительного сосуда, Амула или Пребия.

Изображение талисмана приписывают некоему исполину, жившему до всемирного потопа и умевшему «совращать созвездия с их пути».

По утверждению арабов, Накраус, первый египетский царь, сделал два каменных изображения, которых волшебная сила останавливала воров так, что они не могли тронуться с места, как говорит Кирхер в своем «Oedipus Aegyptiacus».

Аравитянин Абенеф пишет, что еще Хам, сын Ноя, ввел в употребление науку талисманов; некоторые писатели называют его Зороастром, что значит: «живая звезда», по толкованию Георгия Турского; по мнению Динона – «священник звезд», а по другим – «сын звезд».

В сочинении Кирхера говорится, что евреи возложили на Аарона изготовление золотого тельца, по совету своих астрологов, с намерением приобрести благоволение и защиту Венеры и Луны против влияния Скорпиона и Марса, которые не благоприятствовали их выходу из Египта.

Подобно тому, как Урим и Туммим помогают в делах государственных, простолюдины у евреев возлагают надежды на Терафимов (Тфилимов) и Филактерий, довольствуясь, взамен статуй, именами Бога, написанными на пергаменте, надевая их на лоб, на руку, прибивая к притолоке над дверями для благоприятного влияния созвездий. Указания и правила заключаются в соч. Нехонии (до P. X.), утверждавшем, что Моисей при помощи слова Шемамфораш творил чудеса.

Талисманы или амулеты. Так называют средства от болезней (привески), носимые на шнурке на теле, а особливо на шее. Некоторые вещи, как-то: камфара, корень валерианы или балдариана и тому подобные крепко пахучие средства, все, конечно, могут иногда сим образом с пользою употребляемы быть. Носят под мышкою жаб, в ветошечку завернутых, и привешивают золото в выметках детских или золотухе; бумажки, на которых написаны библейские изречения.

Амулеты или Талисманы обыкновенно бывают либо Иудейские, либо языческие. В первых находится употребление трех высочайших имен, а значат в них только 3 буквы – А. В. R., называемые Ав, Бен, Руах, то есть Отец, Сын, Дух, и сокрываются замешанные в слова ничего не значащие, например, «Абракадабра» (Словарь натур. волшеб. М., 1795). См. это слово.

Талисманы.

В книге «О печатях» – Вилланова находится правило составления 12 печатей или амулетов, соответственно 12 знакам Зодиака, которым он приписывал первенствующее значение:

Печать Тельца (): «Возьми золота или серебра, расплавь его, когда Солнце стоит в знаке, и приготовь из сплава печать; когда ты будешь обрабатывать ее молотом, то должен произносить: “Величаю Тебя, Господи, мой Бог, мой помощник”; далее псалом: “Небеса поведают славу и пр.”. После этого на одной стороне надо сделать изображение Тельца, а по краям знак и слова: Theonel Set, Paulus. с другой – по краям: “Да будет благословенно имя Господа нашего Иисуса Христа”; и в середине “On Joseph, Oytheon”».

Печать Тельца предохраняет вообще от болезней глаз; от опухолей и всякого рода болезненного расположения к ним, а также от болезней гортани и шеи.

Камни – это естественные талисманы, так как:

Абастон. – Для произведения вечного и неугасимого огня берут камень Абастон огненного цвета, добываемый в Аравии. См. это слово.

Агат. – Если кто-нибудь желает избежать всякого рода опасностей и ничего не бояться или быть великодушным, то берут Агат черного цвета с белыми жилками. Носящий его избегает опасностей, постоянно весел, счастлив и везде хорошо принят. См. это слово.

Алекторий, или Алекторин. См. это слово.

Алмаз. – Алмазу приписывают свойство обращать в бегство неприятелей, лютых зверей и ядовитых гадов. См. это слово.

Аметист, добываемый в Индии, пурпурового цвета, удерживает от пьянства и влагает способность к наукам. См. это слово.

Асмунд, или Асмудусь. См. это слово.

Балез, или Базелий. См. это слово.

Бенна. См. это слово.

Биратед. – Если хотят знать мысли и намерения других, то берут камень Биратед черного цвета и кладут его в рот. Кроме того, человек, носящий этот камень при себе, будет всегда весел и хорошо принят в обществе.

Гелиотроп. – Все некроманы называют обыкновенно Гелиотроп, камень зеленого цвета, драгоценным камнем Вавилона. Если варить камень в воде, то выходящие пары помрачат воздух и затемнят Солнце. Древние жрецы употребляли гелиотроп в толкованиях изречений своих идолов.

Носящий Гелиотроп будет в славе, здоров и долговечен. См. это слово.

Гиацинт, оправленный в серебро, избавляет от опасностей во время путешествия.

Изумруд – гарантирует от апоплексии. Если его носит особа целомудренная, он лопается в момент потери целомудрия. Укрепляет память, способствует обогащению; положенный под язык, сообщает дар предсказания.

Квирин. – Камень Квирин, находимый в гнезде коршуна и положенный на голову спящего человека, заставляет его высказать все свои тайны.

Коралл – предрасполагает ко сну, останавливает кровь, бледнеет – когда друг находится в опасности, спасает от потопления и сообщает благоразумие. См. это слово.

Мемфис, получаемый из Египта, будучи взят в руку, совершенно лишает обоняния.

Нихомар – Чтобы заставить себя любить и чтоб победить неприятелей, употребляют удивительный камень Нихомар, белый, как алебастр.

Оникс – Если хотят причинить кому-нибудь печаль или кого-нибудь испугать, вызвать споры или процессы, то берут камень Оникс черного цвета. Лучший из этих камней имеет белые жилки и находится в Аравии. См. это слово.