Рейтинговые книги
Читем онлайн Драгоценные наставления - Джампа Тинлей

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 111 112 113 114 115 116 117 118 119 ... 142

Даже если вы, наконец-то, заполучили то, о чем мечтали, это не решит ваших проблем. Потому что, когда у вас появляется желанный объект, вместе с ним появляется страдание от его наличия. Например, в прошлом году какой-нибудь человек попросил меня: «Геше-ла, пожалуйста, помолитесь о том, чтобы у меня появилось в жизни то-то и то-то». Возможно, за это время у человека действительно это появилось. Но если я сейчас его спрошу: «Ну, ты заполучил то, о чем мечтал. Ты счастлив?» Он скажет: «Нет, несчастен. Я страдаю, у меня проблемы оттого, что у меня это есть».

Поэтому, когда у вас появляется муж, вместе с ним возникает страдание от наличия мужа, потому что вы лишаетесь свободы, независимости, вы уже не можете просто так туда-сюда ходить. Когда это страдание становится все больше и больше, у вас возникают мысли: «Как было бы хорошо расстаться с мужем. Тогда бы у меня была свобода». Тогда вы начинаете прикладывать все усилия к тому, чтобы развестись с мужем. Вы обращаетесь к адвокатам, юристам. Наконец, когда вы уже оформили развод, это тоже не решит ваших проблем. У вас возникнет новая проблема - страдание от расставания с желанным объектом. Первые три дня после развода вы будете очень счастливы: «О, наконец-то у меня появилась моя желанная свобода!» Но через три дня вы начнете скучать без мужа, будете вспоминать те дни, когда вы были замужем, как о счастливом, золотом времени.

Люди всегда думают, что раньше было золотое время. Но в действительности настоящий момент как раз и является тем самым золотым временем. А прошлое уже прошло - его уже нет. Думать о том, что раньше было золотое время, глупо. Каждый настоящий момент, каждый наступающий момент - это и есть золотое время, потому что каждую минуту, каждое мгновение вы можете создавать совершенно невероятные, потрясающие причины своего будущего счастья.

Поэтому если взять в целом наши человеческие проблемы, здесь в России, в Европе, в Америке, да во всем мире, за исключением каких-либо стихийных бедствий, с которыми уж ничего нельзя поделать - это результат негативной кармы, омрачений - большую часть наших проблем мы, как правило, усугубляем своими желаниями. В Америке, в Башкирии, да и везде сначала вы страдаете из-за своих желаний, потому что не можете получить желаемый объект. Затем, опять из-за этого же желания, вы начинаете страдать уже от наличия желанного объекта. И из-за того же желания вы страдаете от расставания с желанным объектом.

Мы все время вращаемся в круговороте этих трех страданий. Утром, как тараканы, мы выбегаем из дома, бегаем целый день, возвращаемся в восемь часов вечера. Все это мы делаем под воздействием своих желаний. Мы все время пытаемся решить свои проблемы, но, наоборот, только усугубляем их. Вам не хватает ни на что времени. Это ваши желания лишают вас времени. Поэтому, если вы пока не способны уничтожить полностью все свои желания, не надо, по крайней мере, искать в них прибежище. Но по большей части, с самого раннего утра мы все время принимаем очень сильное прибежище в своих желаниях. Как только утром вы открываете глаза - сразу возникают желания: «Это надо, это надо». Вот в чем наша стратегическая ошибка.

Я не говорю вам, что вообще не надо иметь никаких желаний. Есть три вида желаний.

Самое худшее желание - это желание, высеченное на железе. Это очень опасное желание. Если ваше желание уже достигло такой стадии, что оно словно высечено на железе, то вы становитесь наполовину безумными. Как же достигается такой уровень желания? Из-за неправильного мышления. Вообще, желание, привязанность возникает вследствие обдумывания достоинств тех или иных объектов. В буддийской же философии считается, что в тех объектах, к которым мы привязаны, в действительности не к чему привязываться.

Большинство так называемых достоинств этих объектов мы сами им приписываем, преувеличивая их качества. Например, в тех объектах, которые кажутся вам привлекательными, в действительности, нет ничего красивого. Это какие-то отражения, какие-то видимости, которые возникают вследствие взаимозависимости различных факторов. Но в самих этих объектах нет никакой красоты.

Ученые, проанализировав тот же самый вопрос, пришли к похожему выводу. Например, эта скатерть красного цвета кажется вам очень красивой. Кажется, что она такая сверкающая, красивая. Но на самом деле, в самой той скатерти, в самой материи нет никакого блеска, сама по себе она не сверкает. И никакого красного цвета в ней нет. Вы же думаете: «Я прикасаюсь сейчас к этой красной материи». Ученые же, проанализировав это, пришли к такому открытию: когда спектр света падает на эту ткань, эту субстанцию, он состоит из целой гаммы цветовых оттенков, и большинство из них поглощается тем веществом, из которого состоит эта материя, а вот красный свет она отражает. И поскольку эта материя отражает красный свет, она кажется вам красной. В действительности, в ней самой нет красного цвета.

В буддизме также считается, что все то, что кажется нам красивым, на самом деле, лишь сочетание взаимозависимых факторов. Это кажущаяся красота. В самом объекте нет никакой красоты. Но наш ум этого понять не может. Наоборот, мы все время думаем: «Это так красиво, то так красиво», и еще к тому же преувеличиваем. Наш ум все больше и больше начинает думать об этих преувеличенных качествах. И вот когда вы, образно говоря, садитесь в автомобиль своего желания и начинаете на нем ехать, то чем больше вы думаете о приписанных вами преувеличенных качествах желанного объекта, тем больше вы нажимаете на газ. И автомобиль вашего желания несется все быстрее и быстрее. Когда он набирает уже бешеную скорость, в конце концов, вы попадаете в аварию.

Когда вы очень сильно жмете на газ, это означает, что ваше желание уже высечено на железе, без объекта своего желания вы не можете жить. В чем разница между нормальным и ненормальным человеком? Нормальный человек тоже может нажать на газ, но он гораздо быстрее сможет развернуть свой автомобиль, то есть он может быть привязан, но он способен остановиться, способен развернуться. Ненормальный же человек, когда он жмет на газ, то уезжает слишком далеко. Он долго неспособен остановиться, долго неспособен развернуться. Тогда он уже превращается в ненормального.

Иногда люди так сходят с ума. Допустим, у человека была девушка, к которой он был очень привязан. Вдруг она его бросила, ушла к другому. Эта девушка стала для него идеей фикс: он одержим ею, думает только о ней. Он ни о чем больше не способен думать, только об этой девушке. То есть, он все больше и больше жмет на газ. Он не способен вернуться. И где бы он ни находился, о чем бы ни шел разговор, он способен говорить только об этой девушке, больше ни о ком. Одной из причин этого ненормального, безумного состояния является крайне высокий уровень желания, которое словно бы высечено на железе.

Средний, промежуточный уровень желания - это желания, словно высеченные или выжженные на дереве. Он также вредоносен, но не так опасен, как первый уровень, о котором я говорил. У большинства из нас желания, словно выжженные на дереве, но не высечены на железе.

Самый слабый уровень желаний - словно написанные на воде. Пока вы неспособны избавиться от всех своих желаний. По крайней мере, сейчас вы должны стараться избавиться от первых двух уровней желаний - высеченных на железе и выжженных на дереве. Желание, написанное на воде, не особо опасно. К тому же, сейчас, даже если бы вы попытались, вы бы не смогли от них избавиться. Когда вы почувствуете вкус другого счастья - счастья, которое достигается посредством медитации, - вы перестанете нуждаться в желаниях, написанных на воде.

Когда в вашем доме есть очень вкусная еда, ресторанная еда вам не нужна. А вот когда в доме нет еды, то говорить себе: «Не надо хотеть ресторанную еду», - и не есть ее - очень трудно. Кто-то говорит, что ресторанная пища не очень полезна. Но для того, чтобы отказаться от ресторанной еды, сначала вы должны иметь вкусную домашнюю пищу. Поэтому я и говорю о том, что пока вы можете питаться в ресторанах, потому что в доме у вас нет вкусной еды.

Но при этом я предупреждаю, что не надо принимать наркотики и пить водку. В этой аналогии наркотики символизируют желания, высеченные на железе. Это очень опасно. А водка символизирует желание, выжженное на дереве. В этом нет необходимости. Вы можете вкусно питаться в ресторанах, пить сок и тому подобное. Я знаю, что все равно это не так полезно для вашего здоровья, и постепенно вы должны стараться научиться вкусно готовить у себя дома. Тогда ваш ум скажет: «Мне не нужны все эти рестораны». 

 Такой должен быть искусный метод. Если вы будете твердить себе: «Не имей никаких привязанностей», наоборот, ваши привязанности возрастут. Поэтому я вовсе не призываю вас не получать удовольствие от жизни. Получайте удовольствие. Ешьте вкусную еду, ездите отдыхать на море. Но не надо слишком привязываться. Привязанности все-таки должны быть написаны на воде.

1 ... 111 112 113 114 115 116 117 118 119 ... 142
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Драгоценные наставления - Джампа Тинлей бесплатно.

Оставить комментарий