Детство и юность Иисуса - Якоб Лорбер

вечности.

10. Посему твое стремление проникнуть дальше в Мои глубины тщетно,

11. поскольку, идя по этому пути, ты ни на йоту не приблизишься к ним, прежде чем не настанет время!

12. Итак, оставь эти расспросы и не мучь понапрасну свой дух, ибо в должное время тебе все откроется из Меня!

13. Ты пытаешься постичь, почему середина земли там, где пребываю Я?!

14. Я же говорю тебе: сейчас ты еще не способен познать это, и потому тебе следует сначала поверить, и в вере доказать истинное смирение своего духа.

15. Когда же через истинное смирение твой дух достигнет в себе должной глубины, из этой глубины ты сможешь более ясным взором проникнуть и в Мои глубины.

16. Если же, занимаясь исследованиями, ты станешь возвышать свой дух, он будет все больше и больше отдаляться от своих живых глубин, а ты из-за этого начнешь удаляться от Моих глубин, а вовсе не приближаться к ним!

17. Да – Я скажу тебе: отныне вся истинная мудрость пребудет скрытой от мудрецов мира,

18. но будет вложена в сердце простодушным слабым детям и сиротам!

19. Посему стань ребенком в своей душе, и тогда ты приблизишь правильное время для овладения истинной Мудростью!»

20. Цирений весьма удивился этому наставлению и спросил Младенца, говоря:

21. «Но если это так, тогда ведь никому не имеет смысла больше учиться читать и писать?!

22. И если достойным Ты будешь давать все даром, к чему тогда многотрудное учение?»

23. Младенец же сказал: «Правильное и смиренное учение удобряет пашню для мудрости, и это тоже заложено в Моем порядке.

24. Однако ты должен рассматривать учение не как саму мудрость или цель, но лишь как средство!

25. Когда же пашня будет удобрена, Я Сам брошу в нее семена, из которых только и произрастет настоящая Мудрость! Понимаешь ли ты это?» – И Цирений замолчал, прекратив расспросы.

Глава 219. Возложенный на человека крест как выражение любви Бога

30 мая 1844

1. Когда же эта необычайно поучительная беседа Младенца с Цирением завершилась, обратился Иосиф к Младенцу и спросил Его, что делать с принесенным крестом.

2. И Младенец сказал: «Иосиф! Говорю тебе: он уже нашел своего владельца и свое место!

3. Ведь вы же говорите торговцу: ‘У тебя хороший товар, и ты недолго останешься его хозяином,

4. ибо вскоре найдется желающий его купить!’

5. Смотри, Я такой же Торговец! Я выставил на продажу отличный товар,

6. и уже нашелся добрый покупатель, и купил его для себя своей любовью ко Мне,

7. и этот покупатель – Ионафан, могучий рыбак!

8. Разве не должен он получить что-нибудь за то множество рыбы, которой так часто и обильно снабжал нас?!

9. Рука руку моет. Подающему воду да будет подана вода.

10. Подающему масло да будет вдоволь масла.

11. Утешающему да придет вечное утешение.

12. Тому же, кто дает любовь, – да воздастся любовью!

13. Ионафан отдал Мне всю свою любовь, и Я в этом кресте также воздал ему Мою Любовь!

14. И хотя вы тоже давали Мне любовь в воде и масле,

15. но Я говорю тебе: чистая любовь Мне все же милее, чем смешанная с водой и маслом!

16. Ныне же этот крест стал Моей чистой Любовью,

17. и потому Я отдал его Ионафану, ибо он испытывает ко Мне чистую любовь,

18. поскольку он один любит Меня ради Меня Самого, и это есть чистая любовь!

19. Он любил Меня, еще не зная, кто Я. Вы же любили Меня меньше, хоть и знали, кем Я, в сущности, являюсь.

20. И, смотри, ваша любовь была сильно разбавлена водой, и потому вам никогда не придется страдать от недостатка воды в этом мире, а именно – влаги в ваших глазах.

21. Любовь Цирения ко Мне была маслом, и потому однажды он будет помазан маслом жизни, как и вы – напоены водой жизни.

22. Но в Моих Чертогах будут обитать лишь те, которые любят Меня чистой любовью!»

23. Эта речь повергла Иосифа в немалый страх, и даже Цирений оторопел.

24. Младенец же продолжил: «Но из-за этого вы все же не должны думать, что Я лишу вас креста, – ибо имеющий свободное сердце получит и свободный крест!» – Это объяснение снова успокоило Иосифа и Цирения.

Глава 220. Слезы Ионафана и святая любовь к Господу. Каждый человек освящается и заново рождается через любовь к Богу в своем сердце. Ибо: «Разве любовь ко Мне не свята в себе, как Сам Я свят в Моем Божественном?»

31 мая 1844

1. Когда Младенец закончил говорить, Ионафан пал перед Ним ниц, проникнутый горячим чувством любви, и заплакал от величайшей радости и благодарности.

2. Младенец же сказал, обращаясь к остальным: «Видите, как сильна любовь Ионафана ко Мне?

3. Истинно говорю Я вам: из каждой слезы, упавшей из его глаз, однажды будет создан мир для него в Царствии Моем!

4. И хотя Я уже показал вам значение и различие слез, но сейчас повторю еще раз:

5. никакая слеза не является более великой передо Мной, чем та, что подобна слезе Ионафана!»

6. При этих словах Ионафан собрался с духом и промолвил:

7. «О всемогущий Господь моей жизни! Как же я – великий грешник – удостоился подобной бесконечной милости и милосердия от Тебя?!»

8. И Младенец сказал: «Ионафан, спроси себя самого: как можешь ты с такою силой любить Меня в своем сердце, будучи столь великим грешником?

9. Разве любовь ко Мне не свята в себе, как и Сам Я – в Моем Божественном?

10. Как же можешь ты, великий грешник, переносить присутствие этой святой любви в своем сердце?

11. Разве каждый человек через любовь к Богу в своем сердце не освящается и не рождается совершенно заново?

12. Если же ты преисполнен этой любви, скажи, что тогда есть в тебе такого, что ты называешь грехом?

13. Смотри: плоть каждого человека по своей сути является грехом, и потому плоть каждого человека должна умереть!

14. Да, Я говорю тебе, даже плоть Моего тела подвластна греху, и однажды ей также придется погибнуть, как и твоей!

15. Однако этот грех не добровольный, но лишь осужденный, и он не записывается на счет твоего свободного духа.

16. И потому однажды тебя будут оценивать не по твоей плоти, но исключительно лишь по