Языческие шифры русских мифов. Боги, звери, птицы... - Борис Борисович Баландинский

богов и сказать, который из них спрятан под тем или иным зеленым нарядом.

Древнегреческая нимфа Хлорида у древних римлян получила статус богини Флоры. Эта богиня Флора не только воплощала весну и юность, но и заведовала садами и цветами (само имя богини означало «цветок»), цветущими колосьями и виноградниками. Сегодня ее имя стало нарицательным и обозначает ту часть живой природы, которую можно отнести вообще к растениям.

В мифах Древней Греции, кроме нимф рек, морей, источников, гор, полей и других, существовали специальные нимфы — Дриады — покровительницы деревьев. Название этих нимф возникло, как полагают, от греческого «друз», что значит «дуб» [257]. Среди Дриад; например, были такие, которые, как считалось, родились из капель крови Урана, и связаны с ясенем — Дриады Мелии. Кроме нимф, покровительствующих отдельным видам деревьев, отметим нимф, рождавшихся вместе с каждым конкретным деревом и умиравших вместе с гибелью дерева, они назывались Гамадриадами.

Вероятно, что «друз» и «дриады» лингвистически связаны со словом «друиды» [141; 257]. Друиды — языческие жрецы древних кельтов. Народа, жившего в первом тысячелетии до н. э. в лесах на территории современных Франции, Бельгии, Англии, Швейцарии и некоторых других стран Европы. Племена кельтов были потеснены легионами Древнего Рима (римляне называли кельтов галлами) и смешались с другими европейскими народами.

Божество-дерево.

Египет.

XVIII династия

Друидизм — религия древних кельтов, которая заключалась, по мнению большинства современных исследователей, в почитании природы, ради чего приносились даже человеческие жертвоприношения [141]. Существовал так называемый «гороскоп друидов», эзотерический смысл которого в настоящее время в значительной степени утерян. Большая роль в таком «гороскопе» отводилась именно деревьям. Как теперь считают, этот «гороскоп» отражал древнее представление людей о том, что каждый человек, как и дерево, имел свои определенные черты характера, свои достоинства и недостатки [219].

Применяя кавычки к словосочетанию «гороскоп друидов» и слову «гороскоп», мы имеем в виду, что в древнегреческой астрологии под словом «гороскоп» понималась восходящая на востоке звезда. Этим словом в давно забытые времена называли следящего за восходом звезд жреца. В современной астрологии под «гороскопом» понимают карту неба, построенную по вполне определенным правилам, толкование этой карты и иногда первый дом в двенадцатидомной астрологической системе.

В алфавите галльских друидов и древнеирландском алфавите все буквы, по утверждению английского мифолога Р. Грейвса [68], носили названия деревьев. Древнеирландский алфавит назывался «Beth-luis-nion» («береза-рябина-ясень»). Причем первоначально буквы в алфавите шли в следующем порядке: А, В, L, N, О, F, S, Н, U, D, Т, С, Е, М, G, Ng или Gn, R, I. Каждая согласная буква в алфавите соответствовала одному из 13-ти 28-дневных месяцев года, имевшем началом время зимнего солнцестояния:

Однако в IV в. до н. э. порядок букв в алфавите был изменен вслед за какой-то религиозной реформой. При этом порядок согласных в алфавите стал следующим: В, L, F, S, N, Н, D, Т, С, Q, М, G, Ng, Z, R. Каждая же гласная буква как бы делила год на периоды, причем буква О (дрок) соответствовала весеннему равноденствию, U (вереск) — летнему солнцестоянию, Е (тополь) — осеннему равноденствию, I (тисс — древо смерти) — зимнему солнцестоянию, А (ель или пальма) — соответствовала рождению.

Предлагалось много вариантов различных «гороскопов друидов», в которых использовалось большое количество деревьев. Приведем в качестве примера один из заслуживающих внимания вариант «гороскопа», претендующего на роль древнего «гороскопа друидов».

По сохранившимся фрагментам друидского «гороскопа» исследователями было сделано предположение, что использовалось 22 дерева. Одна из версий «гороскопа» деревьев [219; 257], называемого обычно «гороскопом друидов» или галльским «гороскопом», имеет следующий вид.

Следует сразу оговориться, что сроки даны в соответствии с европейской традицией. Подобные заключения делаются на основании сопоставления с христианизированными языческими традициями. И надо учитывать, что русская православная церковь отмечает многие свои религиозные праздники где-то на неделю или две позже по сравнению с церковью католической. Поэтому для реставрации древнерусского «гороскопа» весьма вероятно, что многое из этой системы деканов следовало бы сместить на 10 дней позже, заменив некоторые экзотические на Руси деревья другими, названия которых встречаются в русском народном фольклоре. Да и вообще, многое и многое (а возможно все) из приведенной, быть может в целом лучшей из ряда известных автору «гороскопов», интерпретации, следовало бы взять под сомнение.

В приведенном так называемом «гороскопе друидов» годовой период времени практически поделен на примерно равные промежутки времени (в среднем по 10 дней), которым соответствуют восемнадцать деревьев, хотя встречаются аномальные по своей продолжительности периоды с 4 по 8 февраля (тополь), с 12 по 24 января (вяз), с 1 по 14 мая (жасмин). Кроме того, имеются еще четыре дерева: дуб. береза, маслина и бук, каждое из которых характеризовало только одни сутки в году — весеннее равноденствие (дуб), летнее противостояние (береза), осеннее равноденствие (маслина или, что тоже самое, оливковое дерево) и зимнее противостояние (бук). 18 деревьев основного ряда используются дважды в год: яблоня, пихта, вяз, кипарис, тополь, картас, сосна, ива, липа, орешник, рябина, клен, орех, жасмин, каштан, ясень, граб, инжир, а затем опять весь тот же список деревьев от яблони до инжира. Деление года на 36 частей применялось и в стране пирамид, и в античное время, и в современной астрологии. Результат деления круга, т. е. 360 градусов, на 36 частей составляет 10 градусов, которые носили и носят в астрологии название деканов. Приведенный список деревьев начинался со дня зимнего противостояния и, таким образом, каждая тройка деревьев соответствовала сразу двум противоположным знакам зодиака. Яблоня, пихта и вяз отождествляются с зодиакальными знаками Козерог и Рак. Кипарис, тополь и картас отождествляются с зодиакальными знаками Водолей и Лев. Сосна, ива и липа-знаками Рыбы и Дева. Орешник, рябина и клен — Овен и Весы. Орех, жасмин и каштан — Телец и Скорпион. Ясень, граб и инжир — Близнецы и Стрелец Предположение автора о соответствии деревьев деканам представляется логичным, но, вероятно, эти деревья могли многозначно выражать и некоторые другие явления. Б частности, число 18 говорит о выраженном в солнечных годах периоде сароса. И деревья могли применяться для порядкового обозначения года внутри одного сароса.

Двойственность деревьев, заложенная в основу приведенной астрологической системы, могла указывать на свойство противоположности астрологического толкования, которые придавались одному и тому же дереву в дуальные, крайне противоположные периоды годового цикла.

В Библейском каноническом тексте «…насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке… И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на