Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории - Аурика Луковкина

При изучении алхимик должен быть очень аккуратным с препаратами. Так как он вторгается в «душу» материи, не должен навредить, загрязнить. Он должен использовать только чистые вещества. И если для этого требуется время и дальние странствия — значит, алхимик должен отправиться в это путешествие. Согласно одному из вышеперечисленных правил, алхимик не должен гнаться за временем. Для достижения истины, для нахождения чистого вещества для своих экспериментов он может потратить годы.

Перед началом работы алхимик должен запастись не только терпением, но и уверенностью. Если он не обладает уверенностью в собственных силах, в возможностях науки — он обречен на поражение, на смерть. Если он не обладает необходимыми средствами — он обречен на поражение.

Но никто и не говорит о том, что изучение столь таинственной и всеобъемлющей науки должно быть простым. Если алхимик добивается результатов, то он получает и признание как один из самых выдающихся людей современности.

Знания, полученные в ходе экспериментов, позволят алхимику управлять законами природы. Поэтому необходимо оградить доступ к этому знанию непосвященных людей, способных использовать их во вред.

Девизом всех алхимиков могут служить слова Гермеса Трисмегиста. Он говорил, что единое — это отец всего на земле, всех веществ. В нем заключена воля. На земле его власть и сила находятся в неразделенном единстве. Единое содержит знания неба и земли, о веществах небесных и о веществах земных. Алхимик должен с особым терпением и старанием изучить это единое, так как именно через него слава мира станет принадлежать алхимику, не останется ничего неизвестного, все тайны природы, все ее законы откроются алхимику. Силой этого единого был создан весь мир, поэтому, изучив его, алхимик изучит весь мир.

В Европе очень сильно было распространено мистическое направление алхимии. Ученые, придерживающиеся данного направления, сформулировали для себя дополнительные 7 правил к уже существующим правилам алхимиков.

Во-первых, приготовление эликсира жизни становилось обязательной задачей. Если для алхимиков первозадачей было изучение свойств веществ и законов их превращений, то мистики видели цель изучения алхимии более глобально. Что может быть важнее для человека, чем его собственная жизнь и здоровье? Продление собственной жизни позволяло продлить изучение алхимии с уже накопленными знаниями, а следовательно, вело к достижению более высоких результатов.

Во-вторых, алхимики-мистики ставили перед собой задачу создания гомункулуса. Гомункулус — это человек, которого, по представлениям алхимиков, можно было получить в пробирке. Существовала гипотеза, что гомункулус — маленький человек, находящийся в сперматозоиде, а, попадая в женский организм, он просто увеличивается в размерах, а не формируется.

Третьей своей задачей алхимики-мистики видели изготовление алкагеста. Алкагест — это универсальный растворитель всех веществ.

Еще одной задачей, поставленной перед алхимией мистического направления, было построение опытов, в ходе которых добивались восстановления из пепла растений. Этот процесс назывался палигенезом.

Алхимики данного направления придерживались мнения, что золото тоже можно растворять, как и все другие металлы. Необходимо было просто найти тот растворитель, который получил название мировой дух (spiritus mundi). Мировой дух был, по мнению ученых, магической субстанцией, получение которой было крайне затруднительным.

В 1270 г. Джованни Фиданца (1121–1274), более известный под именем Бонавентура, в попытках найти универсальный растворитель получил раствор, способный растворять золото. Так как в то время золото считалось самым прочным металлом, то полученный раствор и объявили мировым духом. Впоследствии он получил название, под которым мы его знаем до сих пор — царская водка (раствор нашатыря в азотной кислоте).

Шестой дополнительной задачей было извлечение квинтэссенции.

Свирепствовавшие в те времена эпидемии способствовали появлению еще одной дополнительной задачи для алхимиков. Требовалось найти универсальное лекарство от всех болезней. Ему дали название — «жидкое золото» (aurum potabile). Алхимики пытались получить жидкое золото из сурьмы, так как именно она была любимым лекарством в то время. Именно сурьмой пытались лечить все болезни.

Были разработаны также специальные алхимические операции, каждой из которых было присвоена характеристика одного из знаков Зодиака. Из-за тесной связи алхимии с астрологией часто возникали затруднительные ситуации. Так например алхимики отказывались признавать самостоятельными металлами сурьму и мышьяк из-за того, что всем известным уже металлам были присвоены свойства планет, а этим открытым металлам планет не хватило. В то время науке было известно только 7 планет.

Нельзя однозначно утверждать, что все ученые или просвещенные люди всегда занимались алхимией. Напротив, среди них было много противников и критиков этой науки. Встречались также шарлатаны и мошенники, стремящиеся наживиться на славе алхимиков. Ореол тайны и загадки, скрытность учений и определенные правила создали благоприятную почву для мошенников. Алхимиков охотно принимали и поощряли при дворах знатных и богатых людей. Из-за неспешности течения опытов алхимик мог жить долгие годы за чужой счет, обещая своему благодетелю определенные блага алхимии. Расшифровка тайных посланий могла занимать годы, и любой находчивый аферист мог изобразить усердие и «впечатляющие» результаты на данном поприще.

С середины XVI в. мистическое направление алхимии стало исчезать. На его место пришло новое направление алхимии — ятрохимия и техническая химия. Именно они послужили своего рода переходом от алхимии к современной научной химии.

Алхимия дала мощную основу для развития современной химии. Благодаря изучению столькими великими умами первооснов науки, стало возможным развитие химии как таковой. Начиная с Аристотеля и до возникновения ятрохимии были достигнуты первые успехи в освоении законов природы и веществ. Основа, заложенная алхимиками, проникла глубоко в химию. До сих пор некоторые химики опираются в своей работе на принципы алхимии.

Немецкий алхимик Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493–1541), более известный как Парацельс, скептически относился к идее трансмутации металлов, а основной задачей алхимии видел создание лекарств и эликсира жизни. В его трудах подробно описывается изготовление гомункулуса. Парацельс считал, что в организме здорового человека ртуть, сера и соль находятся в равновесии, а любая болезнь — это нарушение принципа равновесия этих элементов. Для лечения он использовал сурьму, мышьяк, ртуть и свинец. У учения Парацельса есть последователи, называющие себя спагирики. Это свидетельствует о фундаментальности работ Парацельса и о его широком признании.

Учение Парацельса имело еще одно очень важное значение. Его работы обозначили конец мистицизма в алхимии и начало становления химии в том виде, в котором мы знаем ее сейчас. Что послужило причиной для таких изменений во взглядах?

К середине XVIII в. люди начали отходить от изучения оккультных наук, а все более обращать свой взгляд на точные науки. Этим объясняется затишье в области алхимии. Век прогресса свел на нет интерес к алхимии. К счастью, труды алхимиков не были утрачены, их знания не были утеряны. Сохранилось множество трудов, написанных алхимиками древности, открытий и символов.

Главной заслугой алхимии стало выделение опытного подхода к изучению свойств веществ как основного.

Обратим особое внимание на знаки. Как описывалось уже ранее, алхимики придумали целую систему различных символов для зашифровки своих знаний. Для восстановления закодированной информации требовалась определенная доля интуиции, определенные знания и способности самого алхимика.

Если собрать все алхимические теории и попробовать представить их геометрически, то полученная фигура будет иметь форму треугольника. Ей дали название театрикс Пифагора. Основанием театрикса служат четыре точки — это две пары основных состояний веществ: холодный и влажный, горячий и сухой. Объединение этих состояний приводит к образованию элементов. Так например огонь образуют сухой— горячий, воду — влажная-холодная, землю — сухая-холодная, а воздух образуют горячий-влажный. Далее в театриксе присутствуют три точки — это сера, ртуть и соль. Сера символизирует дух, ртуть — душу, а соль символизирует тело.

Проводя аналогии, получаем, что дух олицетворяет элемент огня, душа — воздух и вода, а соль олицетворяет землю. Алхимики придерживались мнения, что физические и химические процессы в природе подобны процессам, происходящим в душе человека. Получается тогда, что: сера — это то, что при обжиге исчезает из материи, соль — то, что остается после обжига, ртуть — это связующее звено тела с духом, душа. При соединении серы и ртути образуются разные металлы. Причем наличие серы обусловливает горючесть металлов, а наличие ртути — их блеск, твердость и пластичность.