Рерих - Максим Дубаев

ОРГТГ. ф. 44, д. 169.

79

ОРГТГ, ф. 44, д. 171.

80

ОРГТГ, ф. 44, д. 151.

81

Фосдик. С. 324–325.

82

Рерих Е. И. У порога нового мира. М.: МЦР, 2000 (далее — У порога). С. 59–60.

83

Мир искусства. 1903. С. 9.

84

Бенуа. Т. 2. С. 371.

85

Театр и искусство. 1903. № 7 / А. А. Ростиславов «Искусство для немногих».

86

Грабарь. С. 184–185.

87

Оплошность (фр.).

88

Бенуа. Т. 2. С. 375.

89

Щербатов С. Художник в ушедшей России. М., 2000 (далее — Щербатов). С. 186, 195–196.

90

Там же. С. 186.

91

Дорогой мэтр (фр.).

92

Прелестный будуар (фр.).

93

Щербатов. С. 187.

94

Там же. С. 191.

95

Мир искусства. 1903. № 10. С. 96–98.

96

Грабарь И. Э. Письма (1891–1917). М.: Наука, 1974. С. 149.

97

Стасов В. В. Избр. соч. М., 1952. Т. 3. С. 287–295.

98

ОРГТГ, ф. 44.

99

И. С. Остроухов — С. А. Муромцеву. 14 мая 1903 г.

100

От глагола «кадить, каживать» курить жечь благовония, так же в значении льстить, восхвалять (церк. — книжн.).

101

Княгиня Тенишева М. К. Впечатления моей жизни. Л., 1991 (далее — Тенишева). С. 167.

102

Тенишева. С. 26–27.

103

Там же. С. 35–36.

104

Там же. С. 225–226.

105

Витте С. Ю. Избранные воспоминания. М., 1991. С. 384.

106

Тенишева. С. 170–171.

107

Там же. С. 226.

108

Там же. С. 226.

109

Там же. С. 227.

110

РГАЛИ, ф. 2408, оп. 2, ед. хр. 4, л. 3.

111

РГАЛИ, ф. 2408, оп. 2, ед. хр. 4, л. 5.

112

РГАЛИ, ф. 2408, on. 2, ед. хр. 5, л. 3.

113

РГАЛИ, ф. 2408, оп. 2, ед. хр. 5, л. 5.

114

РГАЛИ, ф. 2408, оп. 2, ед. хр. 5, л. 9.

115

РГАЛИ, ф. 2408, оп. 2, ед. хр. 5, л. 11.

116

Рерих Н. К. Держава Света. М.: Сфера, 1999 (далее — Держава Света). С. 240–248.

117

ОРГТГ, ф. 44, д. 1450.

118

У порога. С. 63.

119

Лифарь С. М. Дягилев: Монография. М.: Композитор, 1993. С. 154–155.

120

Salon d’automne. L’Exposition de l'art russe. Paris, 1906. P. 18.

121

Слово. 1907. № 216. 3 авг. / Ив. Лазаревский «Наши художественные дела».

122

ОРГТГ, ф. 44.

123

Там же.

124

Там же.

125

Там же.

126

ОРГТГ, ф. 44, д. 355.

127

ОРГТГ, ф. 44, д. 354.

128

Петербургская газета. 1907. № 328. 29 нояб. «У К. Е. Маковского».

129

Слово. 1907. № 320. 2 дек. / Н. Шебуев «Негативы».

130

ОРГТГ, ф. 44.

131

Презентация (фр.).

132

На улице Камертон (фр.).

133

Осеннем салоне (фр.).

134

Маленьких прелестей (фр.).

135

Гумилев Н. С. Выставка нового русского искусства в Париже / Весы. 1907. № 11.

136

Тенишева. С. 233–238.

137

Общество современных художников (фр.).

138

Тенишева. С. 244–245.

139

Московский еженедельник. 1908. № 4.

140

Карсавина Т. П. Театральная улица. Воспоминания. Л., 1971.

141

ОРГТГ, ф. 44.

142

ОРГТГ, ф. 44, д. 1277.

143

Figaro. 1909. 20 mai.

144

ОРГТГ, ф. 44.

145

Тенишева. С. 246.

146

Там же. С. 247.

147

Там же. С. 246–248.

148

Стравинский И. Ф. Диалоги. Л., 1971. С. 148–149.

149

Держава Света. С. 243–244; Листы дневника. Т. 2. С. 243–245.

150

Речь. 1910. 14 мая.

151

Утренняя звезда. Вып. 1. М… 1993. Т. 1. Вып. 2–3; М., 1997. Т. 2 (далее — Утренняя звезда). С. 177–181.

152

Там же. С. 177–181.

153

Там же. С. 177–181.

154

Петербургская газета. 1913. 25 апр. «Школа художников».

155

Утренняя звезда. Т. 2. С. 177–181.

156

Биржевые ведомости. 1912. № 13 147. 17 сент.

157

Там же.

158

Петербургская газета. 1912. 16 сент.

159

Вечернее время. 1912. Сент.

160

Биржевые ведомости. Вечерний выпуск. 1912. № 13 148. 17 сент.

161

ОРГТГ, ф. 44, д. 975, л. 1–2.

162

ОРГТГ, ф. 44, д. 723. 3 мая 1913 г.

163

ОРГТГ, ф. 44. д. 642.

164

ОРГТГ, ф. 44. д. 1284. л. 1–2.

165

Листы дневника. Т. 2. С. 248.

166

ОРГТГ, ф. 3, д. 235.

167

ОРГТГ, ф. 44, д. 1279, л. 1.

168

Палеолог М. Царская Россия накануне революции. М. — Пг., 1923. С. 235–238.

169

Грабарь. С. 159–160. О «Автомонографии» И.Э. Грабаря Николай Рерих писал много раз, так в эссе «Грабарь», написанном в 1937 году сразу после выхода в свет «Автомонографии», есть такие строки: «Некоторые говорят о ненужности автомонографий. Не правы они. Каждое такое жизнеописание дает неповторимый материал. Вспомним Челлини. Автобиография Грабаря дает множество характеристик. К тому же она сообщает о молодости Грабаря — нелегко ему было. Эти трудности — ключ ко многому. Пусть даже некоторые сообщения в книге неверны — может быть, стерлись годами, но вся книга полна значения. К Грабарю бывало несправедливое отношение. Щербов зло перефразировал имя: Ирод Грабер. Щербов и Рауш уверяли, что, когда у Грабаря глаза круглые — тогда он привирает. Говорили о неискренности. Мало ли что шепчется, а о деятеле — тем более. Грабарь закрепил себя не только в искусстве, но, подобно Визари, и в писаниях» (Листы дневника. Т. 2. С. 129). В письмах Николай Константинович более конкретно писал о «Автомонографии»: «12 июля 1938 г. Спасибо за… книгу Грабаря. Не забудем, что покойный П. Щербов (русский художник, ученик А. И. Куинджи) никогда не говорил „Игорь Грабарь“, но всегда называл его „Ирод Грабер“. В этом Щербов давал свою характеристику. Удивительно, сколько вранья в этой книге. Мне приписываются слова, которые я никогда не говорил, рассказываются небылицы. Вообще, печатный лист сделался самым страдающим предметом. У Тагора, оказывается, своя яхта — чего у него никогда не было, в Америке Грабарь не мог видеть моих картин (а с другой стороны, мы знаем, что он и не желал видеть), уродливо и не отвечающе действительности описание сеанса с Яном Гузиком, вранье, что картины предлагались в шведский музей и не были приняты. Вранье, что Серов так не терпел меня, иначе зачем же он у нас бывал, охотно пользовался моими советами и покупал для Третьяковской галереи мои картины. А вот когда после Серова в Третьяковку был назначен Грабарь — именно тогда он-то и перестал покупать мои картины. Такое же вранье характеристика, которую я будто бы себе давал в Швеции. Забавно, что совершенно опущено, что я был первым председателем „Мира искусства“, как будто этого совсем и не было. Вранье и о моем богатстве, ибо богатеем я никогда и не был. В высшей степени безвкусно, чтобы не сказать кощунственно, упомянуто о „пещере в Индии“. Всё это плохо прикрытая зависть. Друзья Грабаря всегда предупреждали, что когда у него делаются глаза круглыми, то, значит, он врет. Вообще, с какою осторожностью нужно относиться к теперешнему печатному слову. Помните, что Бенуа писал о папском проклятии именно в то время, когда было благословение, — маленькая ошибка. Даже Британская Энциклопедия ухитрилась наврать в данных. Если можно усмотреть столько вранья о себе, то, вероятно, столько же вранья заключается и во всех других сообщениях. Очень благодарим Блюменталя за присылки Грабаря, ибо всё нужно знать». (Письма с гор: Переписка Елены и Николая Рерих с Рихардом Рудзитисом. В 2 т. Т. 1 (1932–1937). Т. 2 (1938–1940). Минск: Лотаць, 2000 (далее — Письма с гор). Т. 2. С. 124–125.