Духовная культура средневековой Руси - А. И. Клибанов

111

Там же. С. 161.

112

Там же. С. 162.

113

Там же. Тайная исповедь. Одесса, 1894. Т. 1. С. 406.

114

Там же. Приложения. С. 178.

115

Там же. С. 216.

116

Там же. Тайная исповедь. Т. 1. С. 405.

117

См.: Чичеров В. И. Зимний период русского народного календаря XVI‑XIX вв. М., 1957; Пропп В. Я. Русские аграрные праздники (Опыт историко–этногра- фического исследования). Л., 1963; Носова Г. А. Язычество в православии. М., 1975; Соколова В. К. Весенне–летние календарные обряды русских, украинцев, белорусов. XIX — начало XX в. М., 1979.

118

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. С. 322.

119

Стоглав. Изд. Кожанчикова. СПб., 1863. С. 141.

120

Корыстолюбие духовенства и низкий моральный уровень ряда его представителей вызвали к жизни (30–е гт. XVII в.) сатирическое «Сказание о куре и лисице», где в роли духовника подвизалась лисица, съевшая после взаимных препирательств своего исповедуемого (Сказание о куре и лисице // Русская демократическая сатира XVII века. М., 1977. С. 58—62).

121

Кадлубовский Аре. Очерки по истории древнерусской литературы «Житий святых». Варшава, 1902. С. 342.

122

Там же.

123

Азбелев С. Н. Историзм былин и специфика фольклора. Л., 1982. С. 136.

124

Там же. С. 142.

125

Там же. С. 146.

126

Бахтин Μ. Μ. Эпос и роман//Бахтин Μ. Μ. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 458 (курсив мой. — А К.).

127

Там же. С. 460 (курсив мой. — А К.)

128

Там же.

129

Там же. С. 460.

130

Там же.

131

Там же.

132

Там же. С. 461.

133

истов К. В. Русская причеть // Причитания. Л., 1960. С. 30 (курсив мой. — А К).

134

Марков А. Определение хронологии русских духовных стихов в связи с вопросом об их происхождении // Богословский вестник. СПб., 1910. Май. С. 362 — 367.

135

Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. С. 34.

136

Яхонтов И. Жития св(ятых) северно–русских подвижников Поморского края как исторический источник. Казань, 1882. С. 267—268.

137

Памятники старинной русской литературы. СПб., 1860. Вып. 1. С. 209.

138

Там же. С. 109.

139

Марков А. Определение хронологии… С. 319 (курсив мой. — А К.),

140

Памятники старинной русской литературы. Вып. 1. С. 149 (курсив мой. — А К.).

141

Дмитриев Л. А. Житийные повести Русского Севера как памятники литературы XIII‑XVII вв. С. 13.

142

Памятники древней письменности и искусства. СПб., 1885. С. 94.

143

Там же. С. 97.

144

Там же. С. 85.

145

Там же. С. 93.

146

Там же. С. 95—96.

147

Демина Н. А. Андрей Рублев и художники его круга. М., 1972. С. 146.

148

Там же. С. 148.

149

Смирнова Э. С. Живопись Обонежья XIV‑XVI вв. М., 1967. С. 29.

150

Там же. С. 32.

151

Там же. С. 46.

152

Там же. С. 107.

153

Шувалов С. В. Дуалистические апокрифы в древней русской литературе // Уч. зап. Москв. гос. дефектологического ин–та. М., 1941. Т. 1. С. 215.

154

Наиболее полная публикация апокрифов в труде Н. С. Тихонравова — Памятники отреченной русской литературы. СПб., 1863. Т. 1,2.

155

Дмитриев Л. А. Житийные повести Русского Севера… С. 10.

156

Серебрянский Н. Очерки по истории монастырской жизни в Псковской земле. Псков, 1908. С. 181.

157

Там же. С. 183.

158

Серебрянский Н. Очерки по истории… Приложения. С. 544.

159

Там же. С. 541.

160

Там же.

161

Там же.

162

Там же.

163

Там же.

164

Яхонпюв И. Жития св. северо–русских подвижников Поморского края как исторический источник. Казань, 1882. С. 243.

165

Серебрянский Н. Очерки по истории… Приложения. С. 543—544.

166

Яхонтов И. Жития… С. 326—327.

167

Там же. С. 326.

168

Там же. С. 317.

169

Там же.

170

Серебрянский Н. Очерки по истории… Приложения. С. 543.

171

Яхонтов И. Жития… С. 320—321.

172

Кадлубовский Аре. Очерки по истории древнерусской литературы житий святых. Варшава, 1902. С. 113—114.

173

Дмитриев Л. А. Житийные повести Русского Севера… С. 259.

174

Кукушкина М. В. Монастырские библиотеки Русского Севера. Л., 1977. С. 165.

175

Дмитриев Л. А. Житийные повести Русского Севера… С. 269.

176

Там же. С. 268.

177

См.: Носов Н. Б. Очерки по истории местного управления Русского государства первой половины XVI в. М.; Л., 1957.

178

Аграрная история Северо–Запада России (Вторая половина XV— начало XVI в.). Л., 1971. С. 373.

179

О народном идеале Правды см.: Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России. Период феодализма. М., 1977.

180

Яхонтов И. Жития… С. 268.

181

См.: Будовниц И. У. Юродивые Древней Руси // Вопросы истории религии и атеизма. М., 1964. Вып. XII. С. 170—195; Лихачев Д. С., Панченко А. М. Смеховой мир Древней Руси. М., 1976. С. 93—183.

182

Будовниц И. У. Юродивые… С. 195.

183

Там же. С. 184.

184

Там же. С. 179.

185

Лихачев Д. С., Панченко А. М. Смеховой мир Древней Руси… С. 93—191.

186

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7. С. 371.

187

Там же. С. 378.

188

Там же (курсив мой. — А. К.).

189

Лихачев Д. С., Панченко А. М. Указ. соч. С. 109.

190

Там же. С. 118.

191

Там же. С. 118—119.

192

Там же. С. 119.

193

Там же. С. 137.

194

Там же. С. 107.

195

Снигирева. Э. А. Антиклерикальные и антирелигиозные мотивы в русской народной сказке // Атеистические традиции русского народа. Л., 1982. С. 107.

196

Там же.

197

Там же. С. 106.

198

Лихачев Д. С., Панченко А. М. Смеховой мир Древней Руси… С. 127.

199

Там же.

200

Там же.

201

Там же. С. 93.

202

Там же.

203

Как некогда в разросшихся хвощах

Ревела от сознания бессилья

Тварь скользкая, лочуя на плечах

Еще не появившиеся крылья, —

Так век за веком — скоро ли Господь? —

Под скальпелем природы и искусства

Кричит наш дух, изнемогает плоть,

Рождая орган для шестого чувства.

Н. Гумилев. Шестое чувство

204

Ухтомский А. А. Доминанта. М., 1966. С. 259.