Иван Ильин. Монархия и будущее России - Игорь Зернов

Монархии различаются на:

а) абсолютные, где верховная власть принадлежит одному лицу, занимающему ее в порядке престолонаследия;

б) дуалистические, где существуют одновременно монарх и парламент, причем монарх не зависит от парламента, обладает правом вето, назначения и роспуска парламента;

в) конституционная монархия, где власть монарха ограничена и в области законодательства, и в области государственного управления.

Важный компонент в монархической форме власти – смена монарха. Его власть наследственна. Порядок престолонаследия определяется обычно конституционными актами и имеет три системы: салическую, кастильскую и австрийскую. Салическая заключается в наследовании только по мужской линии, где женщины из престолонаследниц исключены полностью. Кастильская система предпочитает мужчин и не исключает женщин. Австрийская система также не исключает женщин, но они наследуют престол только при отсутствии мужского потомства в линиях родства.

По положению высшего государственного органа монархическим считается то государство, где единоличная персона – монарх – осуществляет решающее участие в законодательстве, управлении и правосудии, права его наследственны и длятся пожизненно.

Исследованию монархической формы правления посвящено много работ. Но уже в XIX столетии число их резко снизилось, а в прошлом столетии проблеме монархической государственности практически не уделялось внимания на Западе, и лишь в России в начале века о монархии писал Л.А.Тихомиров, а впоследствии самыми крупными выразителями монархической идеи были И.Л.Солоневич и И.А.Ильин. Кроме них можно упомянуть о евразийцах, а также о нескольких других русских философах, касавшихся в своих работах проблем монархии. Отметим, что приверженцами монархии среди философов были Св. Августин и Ф.Аквинский, Н.Макиавелли и Т.Гоббс, Ш.Монтескье и Г.Гегель.

Платон называл монархию царским строем, именно в ней в наибольшей степени возможна справедливость. Иные формы правления: тирания, демократия, тимократия, олигархия, как полагал Платон, являются отклонением от идеального царского строя. Наряду с политией и аристократией в числе лучших форм правления называл монархию и Аристотель.

Конец ознакомительного фрагмента.

1

Полторацкий Н. Иван Александрович Ильин. Жизнь, труды, мировоззрение. Сборник статей. Спб., 1989, с. 73.

2

Там же, с. 35.

3

Ильин И.А. О монархии и республике. Собр. соч. В 10 т. Т. 4. М., 1994, с. 418.

4

Полторацкий Н.П. Монархия и республика в восприятии И.А.Ильина. Нью-Йорк, 1979, с. 8.

5

Ильин И.А. Наши задачи. М., 1992, с. 202.

6

Ильин И.А. Наши задачи, с. 144.

7

Там же, с. 48.

8

Там же, с. 321.

9

Ильин И.А. Наши задачи, с. 42.

10

Полторацкий Н. Иван Александрович Ильин. Жизнь, труды, мировоззрение, с. 47.

11

Ильин И.А. Наши задачи, т. 4, с. 152.

12

Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1994, т. 3, с. 496.

13

Ильин И.А. Путь к очевидности, с. 416.

14

Там же, с. 415.

15

Ильин И.А. О сущности правосознания. М., 1994, т. 4, с. 231.

16

Ильин И.А. Путь к очевидности, с. 463.

17

Ильин И.А. Путь к очевидности, с. 399.

18

Шелер М. Человек в эпоху уравнивания. Избр. произв. М., 1994, с. 124.

19

Ильин И.А. Религиозный смысл философии. Три речи, с. 23.

20

Там же, с. 23.

21

Ильин И.А. О сущности правосознания, с. 233.

22

Там же, с. 324.

23

Ильин И.А. Путь к очевидности, с. 408.

24

Новгородцев П.И. Существо русского православного сознания. М., 1994, с. 153.

25

Ильин И.А. Путь к очевидности, с. 540.

26

Шопенгауэр А. Свобода воли и основы морали. Две основные проблемы этики. Спб., 1887, с. 28.

27

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 476.

28

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 453.

29

Ильин И.А. О сущности правосознания, с. 310.

30

Ильин И.А. О сущности правосознания, с. 238.

31

Ильин И.А.О монархии и республике, с. 319–320.

32

Кант И. Собр. соч. в 6 т, т.4. М., 1965, с. 284.

33

Гегель Г. Философия права. М., 1990, с. 98.

34

Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. Калуга, 1998, с. 421.

35

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 527.

36

Там же, с. 456.

37

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 475.

38

Там же, с. 506.

39

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 457.

40

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 463.

41

Там же, с. 463.

42

Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. Калуга, 1998, с. 327.

43

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 483.

44

Солоневич И.Л. Белая империя. М., 1997, с. 77.

45

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 512.

46

Коган Л.А. О будущем философии. Вопросы философии, 1997, № 5.

47

Новгородцев П.И. Лекции по истории философии права. Соч. М., 1995, с. 180.

48

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 513.

49

Кант И. Собр. соч. М., 1965, т.4, ч.1, с. 254.

50

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 466.

51

Там же, с. 457.

52

Иеллинек Г. Общее учение о государстве. СПб., 1908, с. 495.

53

Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. М., 1905, ч.1, с. 90.

54

Гегель Г. Философия права, с. 330.

55

Тихомиров Л.А. Единоличная власть как принцип государственного строения, с. 78.

56

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 517.

57

Солоневич И.Л. Народная монархия. М., 1991, с. 89.

58

Ильин И.А. Наши задачи, с. 187.

59

Там же, с. 211.

60

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 546.

61

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 549.

62

Тихомиров Л.А. Единоличная власть как принцип государственного строения, с. 188.

63

Цит. по: Тихомиров Л.А. Монархическая государственность, с. 576.

64

Цит. по: Тихомиров Л.А. Единоличная власть как принцип государственного строения, с. 118.

65

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 548.

66

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 567.

67

Там же, с. 567.

68

Ильин И.А. О монархии и республике, с. 513.

69

Там же, с. 489.