Радуйтесь! - Н. Голдовская

–  Но вы благословляете этих людей на брак? – Да, потому что для них это – как последняя соломинка, за которую пока можно ухватиться. Хоть человек и недостоин, чтобы на него надели царский венец, но все-таки пусть придет в разум, поймет, что Бог не отвергает его, принимает как неразумное дитя и хочет ему спасения.

–  Меня восхищает подвиг русских княгинь – Евдокии Московской, Анны Кашинской. Умирал или погибал князь – и они хранили верность ему.

– Подобных примеров много. Такие люди есть и сейчас, но они редки. Недавно ко мне приходила женщина, у которой умер муж. К ней посватался порядочный человек, но она ему ответила: «Нет, не хочу и не могу выходить замуж! Я люблю своего мужа и хочу остаться верной ему!»

Это здоровая душа, она понимает, что брак по своей природе таков: люди на земле соединились – и вместе будут в Вечности. Ну, судил Бог мужу раньше уйти. Что ж теперь?

В наше время заметно стремление восстановить образ первохристианского благочестия – в жизни, Богослужении. Из посланий апостола Павла, текстов древней Литургии мы узнаем о том, что тогда был чин вдовиц.

–  Что это такое?

– Женщины-христианки, оставшиеся вдовицами, твердо решали остаток дней посвятить служению Богу. И во время Богослужения они стояли рядом с епископом, пресвитером, диаконом, входили в церковный клир. Видишь, на какую высоту возводит человека верность избранному образу жизни?

Вот мы посмотрели на разные виды человеческой деятельности и увидели: только тот, кто сохраняет верность своему призванию, отдает избранному делу все силы, достигает значительных успехов.

2007 год

...

Пришла к отцу Георгию одна известная женщина. Ее фотографии все время мелькали в газетах, журналах.

–  Батюшка, – попросила, – можно мне быть вашей духовной дочерью?  – Да вы кого-нибудь лучше, наверное, найдете,  – отвечает он. Женщина огорчилась. Он смягчился и дал ей «испытательный срок»:

–  Приходите через год! Весь год она ходила в храм Иоанна Предтечи на Пресне, где служил отец Георгий. И ни разу его не встретила. А через год на Крещение, наконец, видит батюшку. Народу – тьма-тьмущая. Но он заметил ее, подошел, спросил:

–  Что же вы не приходили?

–  Да вот, Бог привел, – ответила она смущенно. И вдруг поняла, что он-то не забывал о ней, уже принял ее в духовные чада!

Наша тайна

«Душе Святый, все мы, христиане, – Твое дыхание, Твое рождение после Крещения, – так молился Святому Духу батюшка Иоанн Кронштадтский. – Да и по первому зиждительному дуновению в лицо первого человека мы все, все племена земные, – Твое дыхание, Твое рождение! Помилуй убо и созижди всех нас, Душе Святый! Дыханием Своим прогоняй смрад грехов и страстей наших, искорени смрад всех греховных наклонностей!»

В этой молитве для меня есть непонятные места. Вот и прошу отца Георгия рассказать про Духов день.

– Он наступает после Пятидесятницы, – начинает объяснять батюшка. – И мы славим тот час благословенный, когда можем воздать особое почитание, благодарность третьему Лицу Святой Троицы. Мы называем Троицу нераздельной, единой в Своем существе.

Людям с древности было известно, что Бог Святая Троица создал вселенную, привел из небытия к жизни наш мир. Дух Святой, как сказано в Библии, «ношашеся» над водами, вносил дыхание жизни и придавал совершенство всем созданиям, которые вышли из рук Творца. В основе мира лежит сила Божия.

Но самым чудным творением Божиим является человек. Перед тем, как создать его, Святая Троица проводит совет и говорит: «Сотворим человека по Своему образу и подобию».

–  Этот совет называют Предвечным?

– Да. Вглядываясь в себя, мы видим: наша природа отразила Святую Троицу, свидетельствует о Ней и причастна Ей.

Создавая человека, Господь вдунул в него дыхание жизни. Это особое действие благодати: частичку Своей Божественной силы Он вложил в нас. И мы несем это в себе.

В какое бы состояние падшести и заблуждений ни впал человек, в нем всегда остается духовная глубина. Из нее он может обратиться к Богу и опять обрести себя как личность, получившую начало от Творца. Это очень важно понимать.

–  Почему?

– Иногда зло принимает невероятные масштабы, самые чудовищные формы. Человек теряется и не знает, как его преодолеть. Но стоит нам вглядеться в глубины своей природы, как мы видим: в нас есть то, на что не может повлиять ни одна стихия. Только Бог властен над нашей душой. И особенно – Дух Божий.

Мы именуем Его Царем Небесным, Утешителем, Духом Истины. Как подлинный Создатель нашего невидимого духовного мира, Он имеет власть, благодать над человеческим родом и каждой человеческой личностью.

Медики говорят: наше тело на 80 процентов состоит из воды. И мы удивляемся этим цифрам: надо же! А наша духовная природа на все сто процентов – от Духа Божия. Потому-то Крещение во имя Святой Троицы совершается от Духа и воды, и в нем обновляется весь человек.

–  Это каждый может ощутить.

– Часто спрашивают: как почувствовать исходную основу, природу нашего бытия? Есть только один путь: внимательно относиться к Священному Писанию, к слову Божию. Тогда открывается поразительная истина: «Святым Духом всякая душа живится» (так поет Церковь). И чистотою возвышается.

Солнце светит в нашем мире. К нему тянется каждое растение, каждая былинка. Все творение радуется, когда наступает день – и мир наполняется светом.

А есть солнце умное, духовное. Это благодать Божия. Она существует всегда и принадлежит нам. В нас заложена как основа. Только надо стремиться преодолевать тьму беззакония.

Человек, который относится к себе не поверхностно, обязательно понимает, что его душа бессмертна. Тогда в нем начинается действие благодати Божией, открывается духовное зрение – наша вера.

–  Вера – это духовное зрение? – Да, прозрение. Пророк говорил, обращаясь к Богу: пошлешь Духа – и все создастся, отнимешь – и все разрушится, придет в небытие. Поэтому самое страшное – потерять в себе действие благодати Духа Святого.

–  А мы ведь так запросто ее теряем!

– Когда Бог хочет вразумить человека гордого и неверующего, Он прежде всего гасит в нем свет разума. Тогда начинается для этого человека страшная жизнь – ад душевный.

Чтобы исцелиться, мы очищаем совесть покаянием, молитвой, призываем Духа Божия, и Он восстанавливает нас духовно здоровыми. Такой дар Господь дал каждому человеку.

–  Святой Дух всегда действует в мире?

– Его действие никогда не прекращается. Это Он говорил в пророках, праведниках.

Спаситель воплотился на земле, когда Дух Святой сошел на Пречистую и Пресвятую Деву Марию. В момент Крещения Господа Дух Святой в виде голубя почил на голове Сына Божия, когда Господь очистил все естество вод. В тот момент раздался голос Небесного Отца: «Это Сын Мой возлюбленный, Его слушайте» (см от Мк. 1. 9—11).

И Церковь родилась именно в момент сошествия Святого Духа на апостолов.

–  И мы называем Троицын день днем рождения Церкви.

– А наша вера? Господь прямо сказал: никто не может прийти к Богу, если его не призовет Отец Небесный. Святая Троица постоянно заботится о просвещении и спасении всего человеческого рода и каждой души.

Действие Духа Святого – это неизреченное Таинство всей нашей жизни, ее основа основ, то, чем мы живем, движемся, насыщаемся и что храним.

Если у нас есть маленькая вера и воля, то Дух Божий Благой ведет, наставляет нас «на землю праву» – к Вечности. Бережно, ласково, словно мать. Он щадит наши души.

–  Именно милость-то нам и нужна.

– Конечно. Наши души усложнены – гордостью, неверием. У нас нет простоты, открытости. А Дух Святой призывает человека именно к этому – естественной простоте и ясности.

Мы удивляемся, радуемся, укрепляемся душой, видя, какова благодать, спасительная сила Божия, которая изо дня в день действует над каждым христианином.

–  А Таинства Церкви тоже дал нам Святой Дух?

– Да, Он зародил их в день Пятидесятницы для нашего спасения и просвещения. И приступать к ним мы должны не формально, а в духовной глубине.

Мы молимся, чтобы Дух Святой не отнял от нас Своих даров: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей!» (Псалом 50. 12). Царь Небесный, избавь нас от всякой скверны!

2007 год

...

Как-то на батюшкины именины собрались в храме его духовные чада. Начались поздравления.

– Для меня самое главное то, что отец Георгий – человек совершенно естественный, – сказал один священник.

– Он не пытается что-то из себя представлять. И рядом с ним тоже становишься естественным. Таким, как есть. Отцы дружно закивали. Прихожане тоже. Каждый из нас на себе испытал, как это дорого, когда тебя не переделывают, не ломают. Ставят рядом – и живи! Расти в свою меру.