Учение толтеков. Том 2 - Теун Марез

Такая внутренняя борьба отмечает самую настоящую критическую стадию в подготовке ученика, и единственное, что может сделать для него нагаль в это время, – передать как можно больше знаний. Рано или поздно наступает переломный момент, который требует от ученика вновь принять решение. Он должен или прекратить сражаться против собственного предназначения и подчиниться жизни воина, или же оставить Путь Воина. Если в этот момент ученик бросит Путь Воина, то он неизбежно скатится назад в свой привычный мир, где и проведет остаток жизни с мыслью о том, что было бы, если бы он продолжил свою подготовку в качестве воина.

С другой стороны, ученик, который знает, что у него нет иного выбора, кроме как стать воином, также признает, что живет в непредсказуемой вселенной, в которой его постоянно выслеживает смерть. Поэтому такой ученик сразу учится жить только в текущем мгновении. Полностью осознавая, что он не может позволить себе напрасно тратить ни время, ни личную силу, ученик стремится использовать каждую появляющуюся у него благоприятную возможность и потому не откладывает жизнь воина на потом. Это прекрасное состояние ума, и именно оно обеспечивает успех, ведь в таком состоянии ума ученик быстро осознает, что важно не достижение цели, а само путешествие.

THE STATUS OF WARRIOR IS NOT THE END RESULT OF HAVING UNDERGONE A PARTICULAR TRAINING PROGRAMME, BUT IS RATHER A SILENT ACKNOWLEDGEMENT OF SELF WHICH COMES FROM KNOWING THAT ONE HAS BECOME IMPECCABLE IN TRAVELLING THE WARRIOR’S PATH. TO BE A WARRIOR IS NOT A GOAL IN ITSELF, BUT IS INSTEAD AN ETERNAL QUEST FOR KNOWLEDGE AND FREEDOM STRETCHING INTO INFINITY.

СТАТУС ВОИНА – ЭТО НЕ КОНЕЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ ПРОХОЖДЕНИЯ СПЕЦИАЛЬНОЙ ТРЕНИРОВОЧНОЙ ПРОГРАММЫ, А БЕЗМОЛВНОЕ ПРИЗНАНИЕ СЕБЯ ВОИНОМ, ВОЗНИКАЮЩЕЕ ИЗ ЗНАНИЯ ТОГО, ЧТО ВЫ СТАЛИ БЕЗУПРЕЧНЫМ В ПУТЕШЕСТВИИ ПО ПУТИ ВОИНА. СТАТЬ ВОИНОМ – ЭТО САМО ПО СЕБЕ НЕ ЦЕЛЬ, ВЕДЬ ЖИЗНЬ ВОИНА – ЭТО ВЕЧНЫЙ ПОИСК ЗНАНИЙ И СВОБОДЫ, ПРОСТИРАЮЩИЙСЯ В БЕСКОНЕЧНОСТЬ.

Ученик, знающий это, прилагает все свои усилия, чтобы использовать всю имеющуюся у него личную силу, какой бы малой она ни была, для того, чтобы жить как воин в текущий момент. Вначале личная сила ученика ограничена, и потому со стороны может показаться, что качество его жизни существенно не изменилось. Тем не менее, внутренне сам ученик знает, что его жизнь, прежде скучная и пустая, теперь стала насыщенной и вознаграждающей, ведь теперь каждый день он открывает новые сокровища духа. Если прежде он жил, чувствуя неясное стремление, то теперь он обретает внутреннее спокойствие, появляющееся из присущего ему чувства цели. Для такого ученика жизнь вновь становится ярким, полным надежд приключением.

Когда ученик обрел такое состояния ума, то можно с полным основанием сказать, что он овладел стратегией воина. Живя согласно этой стратегии, ученик быстро учится, оттачивая свои природные способности до высокого уровня мастерства, удивляющего его самого, и он начинает беречь и накапливать личную силу, пока у него не будет её достаточно для того, чтобы он мог выстоять битву за силу. Таковы награды жизни согласно стратегии воина. Овладение этой стратегией – одно из самых первых необходимых условий для каждого ученика, который действительно хочет идти по Пути Воина. Эта стратегия – не что иное, как состояние ума, и овладеть ею по силам любому человеку, который готов оставить позади свой прежний мир. Однако по своей значимости стратегия воина является всеохватывающей, и она гораздо могущественнее, чем это может показаться на первый взгляд.

Что же нам требуется для того, чтобы овладеть этой стратегией? Во-первых, убежденность в том, что наша жизнь не может продолжаться в рамках прежнего контекста. Во-вторых, когда раздается Стук Духа, мы сразу же, без колебаний, следуем за Духом. В-третьих, с самого начала мы признаем, что Путь Воина не позволяет нам брать с собой ничего из нашего багажа, приобретенного в прошлом. В-четвертых, чтобы добиться успеха на Пути Воина, требуется, чтобы наше решение следовать за Духом стало для нас твердым моральным обязательством. И, наконец, мы должны быть готовы выработать самодисциплину, которая является признаком человека, принявшего полную ответственность за свои действия. Ничего другого не требуется.

Что же касается Стука Духа, то давайте вспомним, что во вступлении к этой книге было ясно сказано, что в июньское полнолуние 1995 года Крик Орла прозвучал для всех людей по всему миру. Этот том, так же как и первый, показывает путь, по которому может следовать человек. Вскоре после выхода в свет этой книги каждый человек должен будет сознательно сделать выбор, последует ли он за Духом, Орлом, или же останется там, где он есть.

Глава вторая

Четыре атрибута мастерства воина

THE LIFE OF A WARRIOR IS A STRATEGY IN SELF-DISCIPLINE. EVERY ACTION, THOUGHT AND FEELING HAS TO BE CAREFULLY ASSESSED AS TO ITS VALUE. WARRIORS CANNOT WASTE THEIR TIME AND PERSONAL POWER ON ISSUES WHICH ARE OF NO CONSEQUENCE TO THEIR DESTINY.

ВОИН ЖИВЕТ СОГЛАСНО СТРАТЕГИИ САМОДИСЦИПЛИНЫ. ОН ДОЛЖЕН ТЩАТЕЛЬНО ОЦЕНИВАТЬ ЗНАЧИМОСТЬ КАЖДОГО СВОЕГО ДЕЙСТВИЯ, МЫСЛИ И ЧУВСТВА. ВОИН НЕ МОЖЕТ НАПРАСНО ТРАТИТЬ ВРЕМЯ И ЛИЧНУЮ СИЛУ НА ДЕЛА, НЕСУЩЕСТВЕННЫЕ ДЛЯ ЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ.

В первом томе подробно разъясняются базовые основы таких техник как рикапинг и не-делание. Теперь необходимо дополнить эти техники двумя другими, а именно, техникой стирания личной истории и искусством сновидения. Эти четыре техники гармонично дополняют друг друга и, несомненно, являются самыми важными аспектами подготовки каждого воина, так как они образуют ту базовую основу, на которой выстраивается жизнь воина. Все другие концепции и части учения, какими бы важными они ни были, тесно связаны с этими четырьмя основными техниками и зависят от них. Можно сказать без всякого преувеличения, что эти четыре техники представляют собой стержень всего учения толтеков и, если ученик не усвоит их и не будет должным образом применять их в своей повседневной жизни, то он потерпит неудачу в своих попытках овладеть Путем Воина.

Каждая из этих четырех основных техник с полным основанием относится к одной из четырех четвертей – с этой концепцией мы будем иметь дело позже – пока достаточно сказать, что все в проявленной вселенной, включая мужчин и женщин, относится к одной из четырех четвертей. Какой бы невероятной ни выглядела эта концепция на первый взгляд, тем не менее, это касается всех органических и неорганических форм жизни; и в значительной степени именно благодаря знанию этого факта толтеки достигли успеха в раскрытии множества тайн, над разгадками которых все еще бьется научное сообщество.

Кроме того, поскольку человек – это миниатюрная копия вселенной, то у каждого индивидуума есть не только своя собственная четверть, к которой он относится, но и, помимо этого, потенциал трех других четвертей, который отражается в нем, когда его рассматривают как целостное существо. Другими словами, несмотря на то, что какая-либо женщина может быть восточной женщиной, и поэтому у нее явственно проявляются преимущественно восточные качества, тем не менее, она также обладает скрытыми склонностями, относящимися к трем другим четвертям.

WARRIORS KNOW EVERY ASPECT OF THEIR BEING MOST INTIMATELY, EVEN THEIR LATENT TENDENCIES, AND MOST ESPECIALLY THEIR HIDDEN POTENTIAL. TO ACHIEVE THIS WARRIORS USE THE WORLD AROUND THEM AS A MIRROR, FOR IN THAT MIRROR ALL STANDS REVEALED.

ВОИН ПРЕКРАСНО ЗНАЕТ КАЖДУЮ ИЗ СТОРОН СВОЕГО ВНУТРЕННЕГО СУЩЕСТВА, В ТОМ ЧИСЛЕ СВОИ СКРЫТЫЕ СКЛОННОСТИ, И В ОСОБЕННОСТИ – СВОЙ СКРЫТЫЙ ПОТЕНЦИАЛ. ЧТОБЫ ПРИОБРЕСТИ ЭТО ЗНАНИЕ, ВОИН ИСПОЛЬЗУЕТ ОКРУЖАЮЩИЙ МИР КАК ЗЕРКАЛО, ВЕДЬ ТАКОЕ ЗЕРКАЛО ПОКАЗЫВАЕТ ВСЁ.

Этот принцип четырех четвертей также применяется к четырем основным техникам: рикапинг относится к Востоку, не-делание – к Северу, стирание личной истории – к Западу и сновидение – к Югу. Важно понять, что четыре четверти представляют собой четыре качества существования или бытия, и потому не следует понимать их поверхностно. Качества, которые вырабатываются у человека в результате практического применения четырех основных техник, известны как четыре атрибута мастерства воина. Эти атрибуты чрезвычайно важны в жизни воина, и поэтому нам надо ясно понимать, что именно они собой представляют.

IN WORKING WITH MIRRORS IT IS NECESSARY TO RECAPITULATE YOUR ENTIRE LIFE, FROM THE PRESENT MOMENT RIGHT BACK TO THE MOMENT OF BIRTH. SUCH A RECAPITULATION DEMANDS A LEVEL OF HONESTY WHICH IS ONLY ATTAINABLE THROUGH AN ACT OF RUTHLESSNESS. RUTHLESSNESS MUST BEGIN WITH YOURSELF. ONLY WHEN RUTHLESSNESS HAS REPLACED SELF-PITY CAN YOU ACHIEVE THE SOBRIETY NEEDED IN ORDER TO DISCRIMINATE WITH WISDOM.

РАБОТАЯ С ЗЕРКАЛАМИ, НЕОБХОДИМО ОСУЩЕСТВИТЬ РИКАПИНГ ВСЕЙ СВОЕЙ ЖИЗНИ, НАЧИНАЯ С ДАННОГО МОМЕНТА – НАЗАД К МОМЕНТУ РОЖДЕНИЯ. ТАКОЙ РИКАПИНГ ТРЕБУЕТ УРОВНЯ ЧЕСТНОСТИ, КОТОРЫЙ ДОСТИГАЕТСЯ ТОЛЬКО ПОСРЕДСТВОМ АКТА БЕЗЖАЛОСТНОСТИ. БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ ДОЛЖНА НАЧИНАТЬСЯ С БЕЗЖАЛОСТНОСТИ К САМОМУ СЕБЕ. ТОЛЬКО КОГДА НА СМЕНУ ЖАЛОСТИ К СЕБЕ ПРИХОДИТ БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ, ВЫ МОЖЕТЕ ДОСТИЧЬ ТРЕЗВОСТИ, НУЖНОЙ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ РАЗЛИЧАТЬ МУДРО.