Легенда, оказавшаяся правдой - Борис Башилов

9. Наличие лож Ордена Филалетов устанавливается на основании сообщения бр. Телепнева в брошюре печати в 1910 году о лекции члена ордена Филалетов в Париже В. В. Авчинниковой («Земщина» № 502).

10. Наличие особых украинских лож Розенкрейцеров видно из сообщения бр. Телепнева (см. стр. 7-ю наст. работы), 11. Наличие особых украинских лож доказывается сведениями, сообщенными в докладе бр. Б. Телепнева (см. стр. 6–7).

12. О наличии польских лож сообщает в своих мемуарах, такое хорошо осведомленное лицо как товарищ министра внутренних дел Германии и министр Пропаганды М. Эрцбергер и член Вел. Вост. Франции барон Сеншенель.

13. Ложи еврейского Ордена Бнай-Брит в России несомненно существовали. Если они существовали во всех остальных странах мира — не может быть, чтобы они не существовали в России, в которой жило большинство евреев и против правительства которой мировое масонство всех повиновений вело самый ожесточенный натиск. Но ложи Ордена Бнай-Брит были особо строго законспирированы. О существовании их не знали, надо полагать, не только русские, но и евреи, входившие в обычные «христианские ложи». Но факт существования лож Бнай-Брита несомненен. Их не могло не быть. Более подробные доказательства о том, что они не могли не быть, приведем в соответствующем месте.

14. О наличии особых немецких лож, пишет в своих воспоминаниях М. Эрцбергер: «Немецкие ложи в Прибалтике имели близкое сношение с немецким Франкмасонством и не могли никоим образом служить целям Великого Востока Франции».

15. Наличие финских лож в Великом Княжестве Финляндском устанавливается из материалов опубликованных финским масонством.

16. После отделения от России, в Латвии и Эстонии стали открыто существовать масонские ложи, существовавшие раньше нелегально.

Прямыми данными о наличиии грузинских и армянских лож, и лож других народностей, в настоящий момент не располагаем. Но о том, что была, например, особая грузинская ложа или ложи можно предполагать с большим основанием. Твердо установлено, что масонами были видные революционеры, Чхеидзе, Гегечгори и городской голова Тифлиса Хатисов, принимавший участие в подготовке военного переворота, и ряд грузин из военных. Оказавшись заграницей грузины и другие кавказцы создали свою кавказскую ложу «Золотое руно», а затем ложу «Прометей». Надо думать, что такие особые кавказские ложи были и до революции.

Имеются серьезные основания предполагать, что в России имелись также особые масонские ложи, в которых состояли только лица, происходившие из тюркских народностей. Сепаратисты из числа этих народностей не могли не знать, что в перевороте в Турции большую роль играли масонские ложи, опиравшиеся на содействие Великого Востока Франции. И, вполне естественно, что и они могли захотеть опереться на такого испытанного врага России, как масонство.

СКОЛЬКО МАСОНСКИХ ЛОЖ БЫЛО В РОССИИ?

Ответить на этот вопрос с большей или меньшей точностью — невозможно. Русские архивы, в которых можно обнаружить известные данные по этому вопросу, находятся в руках большевиков. Русские масоны, находящиеся заграницей, хранят молчание и сведения, которые имеются в масонских архивах — недоступны. Поэтому ограничимся пока тем, что приведем отрывочные, неполные сведения о числе масонских лож различных орденов, работавших в России в последнее царствование.

С. Мельгунов сообщает, что в 1906–1911 г. г. в Петербурге существовала ложа «Космос» и «Северная Звезда», а в Москве — ложа «Астрея». Были ли эти три ложи теми самыми ложами, которые упоминались в отчете Великого Востока Франции за 1903 год и о которых говорилось, что они работают скрытно от всех взоров, или были другие ложи — этот вопрос Мельгунов не уточняет.

Не уточняет этого вопроса и Г. Аронсон. Он ограничивается повторением имен лож названных Мельгуновым и приводит сообщение А. Тырковой, что в Париже существовала русская ложа, созданная проф. М. Ковалевским.

На самом деле лож было значительно больше. Масон Телепнев в брошюре «Заметки о русском масонстве» и в статье, помещенной в английском масонском журнале, упоминает еще о ложах «Синайская гора», «Феникс», «Возрождение», «Полярная Звезда».

В начале 1906 года «…в Петербурге, — пишет он, — была основана ложа «Полярная Звезда», затем были основаны и другие ложи».

В 1908 году Петербургской ложе «Феникс» и московской ложе «Возрождение» по сообщению бр. Телепнева, после утверждения им двумя членами Великого Востока Франции «было даже дано право основывать ложи в других городах. Таким образом возникли масонские ложи в Нижнем Новгороде («Железный перстень») и в Киеве».

Великий Мастер русского масонства М. С. Маргулиес в статье «Масонство в России за последние 25 лет» опубликованной в журнале французского масонства «Акация» (№ 16) сообщает несколько иные данные. Он пишет, что ложи «Полярная Звезда» и «Феникс» были созданы в 1909 году. И что в том же году была создана в Петербурге Военная ложа и ложи в Одессе и Киеве.

Вот известные нам имена лож обрядового масонства, находившихся в повиновении Великого Востока Франции и Великой Ложи Франции.

Вот имена лож мартинстского масонства: «Крест и Звезда в Царском Селе, «Апполон» в Петербурге, «Св. Иоанна» в Москве и «Св. Андрея» в Киеве.

Парижский отдел Швейцарского ордена Филалетов, по сообщению брата Телепнева, учредил в Петербурге две ложи — «Северная Пирамида» и «Северная Звезда». Он же сообщает, что «очень интересная ложа существовала среди Русской Морской Лиги, она называла себя Филалетами». Была ли это одна из названных выше лож или третья, особая ложа, — этого из сообщения бр. Телепнева понять нельзя.

Еврейско-польских лож было 6. Местопребывание и имена их установить не удалось. Украинских лож к моменту военного переворота было 7. Не удалось установить и число лож Ордена Розенкрейцеров, Добрых Храмовников, немецких лож и лож созданных сепаратистами из числа населявших Россию народностей.

Больше всего было лож политического Думского масонства.

«Чисто политическая организация, — пишет бр. Телепнев, — охватывала уже в 1913 и 1914 гг. до 40 лож». Но позже, по его сведениям, часть лож закрылась и к началу Октябрьского переворота существовало только 28 лож.

Член же Великого Востока Франции бар. Сеншоль, сообщает другие данные. Он утверждает, что в 1915 году в России существовало 54 ложи в том числе 6 лож в Польше. (См. «Историческая справка об участии масонства в организации революционного движения», «Двуглавый Орел» № за июнь 1922 г.). Входят ли в указанное число лож — только ложи обрядового и думского масонства, входившие в Вел.

Вост. Франции или и ложи других повиновений — это неизвестно.

Больше оснований предполагать, что бар. Сеншоль упоминает только ложи находившиеся в повиновении Великого Востока Франции.

ПОПЫТКИ ЛЕГАЛИЗАЦИИ МАСОНСТВА В РОССИИ

I

Видя бездействие правительства, Церкви и полиции, русские и иностранные масоны, осмелели и стали требовать легализации масонства в России. Так, масонка В. В. Авчинникова-Архангельская, читая 7 декабря 1910 года в «Обществе народных университетов» лекцию «Мировое масонство и карма Ордена Рыцарей Филалет в современной Франции» заявила, что: «Масонство уже давно стучится в дверь России и мы надеемся, что наконец мы добьемся легализации, так как Россия — страна конституционная, в которой должна быть допущена свобода совести, слова, печати и собраний». («Земщина» № 502).

Не один раз «русские политики», ссылаясь на конституцию, обращались к Столыпину с ходатайством разрешить легальное существование масонства. Но Столыпин отказывал, мотивируя тем, что если утверждения масонов, что они занимаются только моральным самоусовершенствованием и филантропией верны, то эти задачи они могут отлично выполнять через существующие уже общества, контролируемые правительством, и нет никакой нужды в организации особых тайных обществ.

Если же тайные политические цели, которые преследует масонство, остались таковыми же, какими они были в момент запрещения масонства Имп. Николаем I, то нет никаких оснований отменять это запрещение.

Но, несмотря на неоднократные отказы, различные масонские и связанные с ним организации, продолжали обращаться с просьбами разрешить организовать свои отделения в России. Орден Добрых Храмовников несколько раз обращался с такой просьбой. «В сентябре 1908 года г. Вавринский приезжал специально в Россию, имел беседу с председателем Совета министров П. А. Столыпиным, в которой просил разрешить открыть отдел ордена в России. Несмотря на любезный прием и сочувственное отношение к основным идеям ордена, открыть отдел П. А. Столыпин не разрешил до тех пор, пока не изменятся обстоятельства».

В 1909 году глава Ордена г. Вавринский «вторично посетил министерство Внутренних дел, но там ему ответили, что правительство находит, что пропаганда идей ордена в России еще не представляет возможности».