Дыхание истории - Николай Конюхов

Необходимо направлять неизбежно возрастающую эмоциональность людей на созидательную деятельность, планировать рывки в экономическом развитии, в освоении новых земель и т.п., а не канализировать её в войны с соседями или подавлять внутренними репрессиями. Именно для этого требуется элита резонаторов-предметников и эгрегор с доминантой цели развития, выходящей за рамки сиюминутных потребностей. Необходима вера или идеология, опирающаяся на систему вечных ценностей, которыми невозможно поступиться ни при каких обстоятельствах.

Удивительно, но на основе исторического материала А. Тойнби делает точно такие же выводы, но в понятиях, категориях исторической науки: «…три фактора отмечают переход от старого общества к новому: универсальное государство как финальная стадия старого общества; церковь, развивающаяся в старом и, в свою очередь, в новом обществе. Наконец, хаотическое вторжение варварского героического века. Из этих факторов второй является наиболее, а третий – наименее значительным» [17, с. 44]. Церковь, то есть религия, вера, по мнению А. Тойнби, -наиболее значимый фактор.

Психологические и исторические выводы совпали до мелочей.

Цикличность столкновения организаций разных стран детерминировано цикличностью изменения коллективного бессознательного, а именно соотношением глубинных структур бессознательного и сознания народов, элит, правителей. Но в странах, империях, делающих рывок в развитии, структура бессознательного правителя – элиты -народа обычно совпадают [3] Вера при этом выступает важнейшим глубинным детерминирующим фактором, хотя внешне, на начальном этапе зарождения империй, она выступает как приверженность к какой-то религии или церкви. Надо понимать, что в условиях доминирования какой-то религии, что стать приверженцем новой церкви – означает совершить душевный и человеческий подвиг. Это всё равно, что поплыть против течения бурной реки. Для чего кроме силы необходима глубокая вера в то, что плывёшь в нужном направлении, что доплывешь до цели.

Историческая наука выявила причину краха империй: изменение качества элиты, которое отражает изменение качества народа. Психологическая тенденция этих изменений связана с изменением самих людей. Эти изменения историки описывают в рамках своей терминологии, но в сути своей они описывают действие закона трёх поколений. Резонаторы создают и развивают империи, пострезонаторы тормозят её развитие, а постпострезонаторы её губят.

Важнейшим условием развития любой империи А. Тойнби назвал периодически появляющиеся вызовы, для преодоления которых она находит в себе внутренние силы, которые объединяются под знаком соответствующей доминанты коллективного бессознательного. Такую доминанту формирует элита сильных личностей – резонаторов, которые в трудную годину всегда выходят на первые роли. Власть общественников в таких условиях, как правило, блокируется. Их отстраняют либо эти мастера красиво поговорить уходят сами. Ума на это у них хватает. У кого не хватает – гибнет в жерновах истории. Народ, элита чувствует тех, кто может спасти страну, им и доверяют всю полноту власти. Но в спокойной обстановке, когда страна, да и вообще любое объединение людей, не стоит перед необходимостью бороться за своё выживание, власть неминуемо переходит к общественникам. Пусть не сразу, но обязательно. Об этом однозначно свидетельствует история. Быстрее всего такие процессы протекают в условиях демократии. Наглядный пример – судьба У. Черчилля.

Историками выявлен «социальный закон» стимула новой земли [17, с. 152]. Позитивные изменения, развитие, создание новых религий интенсивнее и успешнее всего происходят на новых землях. Евреи создали новую религию и новое государство не в рамках Египта, где они изначально жили, а перебравшись в Палестину. Буддизм возник на Цейлоне, который являлся задворками индской цивилизации. Махаяна, как самостоятельное направление буддизма – на Дальнем Востоке.

Вся история говорит о том, что цивилизации, возникшие на новых землях, всегда развивались активнее, нежели те, которые сформировались на земле предшествующей цивилизации. Так, сирийское общество, которое возникло на базе изгнанных из Египта еврейских общин, породило две цивилизации – арабскую и иранскую. Это – новые земли, которые располагались за пределами предшествовавшей им сирийской цивилизации.

Византия, Европа, Россия – основные центры христианства, ставшего государственной религий мощных империй, сформировались далеко за пределами земли обетованной.

А. Тойнби указывал, что эффект новой земли усиливается, если она отделена от старых земель водными просторами. Сирийский Карфаген и эллинские Сиракузы по своему развитию намного обогнали свои родительские города – Тир и Коринф. Ахейские колонии в южной Италии и Сицилии намного обогнали в своём развитии родительские общины вдоль северного побережья Пелопоннеса. Да и США сформировались как империя, сбросив ярмо европейской опеки.

А. Тойнби фиксирует и тот факт, что на новых землях, на заморских территориях рождалась новая форма правления, построенная не на родстве, как в метрополиях, а на противоположном принципе – на результатах совместной деятельности. Кто вёл корабль, кто стал естественным лидером, кто внёс больший вклад в успех, – тот и был на вершине реальной власти. Власть распределялась не по родству, не по национальности, а по успешности в конкретной деятельности. Руководителями становились самые сильные и самые способные, которых на новых землях, и уж тем более на заморских территориях, было с избытком.

Эта ситуация – проявление закономерности, описанной С. Савельевым. На протяжении последних 70 тыс. лет объем черепа человека уменьшался. Это бесспорные данные антропологии. По его мнению, вожаки изгоняли из своего племени самых сильных и умных. Очевидно, что внутри племени те и другие постепенно становились неформальными лидерами. И вожак мог быстро потерять власть. Это закономерно, как закономерен и тот факт, что мышление вожака не может намного отрываться от мышления основной массы его соплеменников. Иначе будет утеряно должное взаимопонимание.

«Ситуация выглядит достаточно анекдотично. Очень способные, с большим мозгом люди создают сложную и эффективную систему обучения и сохранения знаний для всей популяции. Научив этим прогрессивным приёмам выживания менее способных сородичей, они обрекают себя на уничтожение. С подобным положением вещей человечество сталкивается до сих пор» [5, с.292].

«В больших, но относительно замкнутых популяциях, даже при очевидной пользе, нестандартными людьми обычно жертвуют ради сохранения стабильности отношений. В связи с этим вероятность выживания и тем более репродуктивный успех у таких особей всегда весьма невысоки. Зато у более социально адаптированных представителей сообщества возможность репродуктивного успеха намного выше. Не секрет, что социальная адаптированность часто сопровождается заметной интеллектуальной ограниченностью. Эти различия между особями стали скрытыми движущимися силами искусственного отбора» [5, с.294].

В. Савельев проследил по археологическим раскопкам, что переселение людей из района Африки было ступенчатым. Каждая новая стоянка – это движение вперёд в создании орудий труда. Чем дальше от своей прародины, тем совершеннее орудия труда, что отражает уровень развития интеллекта. Но каждый раз предметники, имевшие более высокий интеллект, собирались и уходили в новые места. Соплеменники попросту создавали для них невыносимые условия существования, а на новом месте они получали возможность в полной мере реализовать свои способности. Выводы историков и палеонтологов сошлись и это уже сформулировано как закон.

Но это не означает, что, переправив людей на новую землю, мы получим более высокий уровень эволюционного развития. Зависимость иная – более сильные и способные люди, а не любые, оказавшись вдали от своей земли, создают более совершенно организованные сообщества людей и государства. Подтверждение тому история США. Эту страну создавали качественно иные люди, чем оставшиеся в метрополиях, что и является психологическим фактором, обеспечившим её лидерство в последующие времена. Поэтому всё зависит не от факта переселения на другие земли, а от того, кто, когда и зачем переселяется. Всё зависит от качества людей.

Точно так же от качества элиты и экономически активного населения зависит и развитие империй. Вопрос всегда в том, как долго в империи главенствует психотип резонатора-предметника. Основное условие для этого – постоянное появление вызовов, с которыми иные психотипы справиться не в состоянии.

«Рост имеет место там, где на вызов следует успешный ответ, который, в свою очередь, порождает ещё один вызов. Мы не нашли какой-либо существенной причины, которая бы препятствовала бесконечному повторению этого процесса, несмотря на то, что большинству цивилизаций… не удалось удержать процесс своего роста. Им не удавалось дать больше, чем небольшое количество раз, подряд такой ответ, который бы одновременно являлся и эффективным ответом на брошенный вызов, и порождал бы новый вызов, требующий иного ответа» [18 с. 268].