Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

Начнем с того, что вы можете купить миллион книг по «Ананда Лахари» и по Шри Видьи. И там будет написано все то же самое. Но поверьте, это две большие разницы, прочитать в книге и услышать со слов. Вы это тоже когда-нибудь поймете. Это две абсолютно большие разницы. Бывают люди, они, как глупцы. Им хоть какую мантру, даже самую сильную даешь, они её просто не чувствуют. Есть раздел в Мантра Йоге, есть в этом разделе афоризм: «Чтобы мантра работала, её надо пробудить!» Это можете сделать либо вы сами, либо кто-то поможет вам её пробудить. Если мантра не пробуждена, то это набор неизвестно чего. А если пробуждена, то это совсем другой расклад. Поэтому еще раз я вас призываю, что смелость должна быть, но не должно быть тупого самодовольного безрассудства многочисленных тусовщиков!

Есть мантры мрачные, которые даже сейчас вам никто не расскажет. Мрачные, как автомат Калашникова, если в руки попадет - стреляет. Точно так же есть и такие мантры, что их даже те, кто знает, стараются не помнить. Здесь я вас предупреждаю немножко с другой позиции, не в том плане, что вас разорвет.

Представьте себе, что вы живете в тоталитарном государстве, и вы полностью бесправны, вы никто. Причем, это прописано в Конституции. А если в Конституции написано что-то другое, то любой нижестоящий чиновник выпускает свою директиву или указ, который принижает вас до уровня ниже. Как раньше крестьяне не имели паспортов. Это было крепостное право после войны. Творилось сплошное беззаконие. Иногда случается так, что в какой-то точке земного шара силы зла начинают строить прочную крепость, что никакими способами, такими, как увещевание, взывание к чему-то большому и чистому, даже к разуму, иногда не работает. Иногда это такая предельная степень тамаса, инерции, жадности, глупости, криминала, мафиозности, клановости. Живя в нашей стране, вы понимаете, что любой вышестоящий начальник, он царь и бог, что он может посадить и может освободить. У нас везде взятки, и иной раз вообще ничего сделать нельзя.

Йога, наука практичная, и иногда возникают такие случаи, когда другим способом зло разрушить нельзя, иначе пострадает очень много невинных людей. И когда достают топор войны. И в этом отношении эти мантры, как скальпель у хирурга. Эти мантры и доверяют людям, которые неэгоистичные. Они будут руководствоваться в применении не своим маленьким эго, а так, чтобы разрешить ситуацию, которая никак не хочет разрешаться. Как правило, это высокодуховные люди, и им нужен «автомат Калашникова». Ещё раз подчеркиваю, что если есть хоть малейший способ не пользоваться, они всегда сделают все, чтобы не пользоваться. Это хитрая уловка, что если ты скажешь тамасу, что ты применяешь только этот набор инструментов, то там тоже неглупые индивиды, и они тебя начнут ловить на твоих же правилах игры. Надо вести себя, как сейчас Россия: мы с Америкой дружим и с Китаем дружим, но пара тройка ядерных боеголовок пускай будут. А мало ли что?

Когда вы начнете практиковать эту мантру, то эго начнет растворяться ещё сильнее и быстрее. И вот когда оно начнет растворяться, появятся все ваши потаенные страхи. Вы, в общем-то, планировали взяться за себя, но попозже. Тут у вас может случиться так, что у вас не будет времени. Тут мы вообще ничего не можем сказать, потому, что начнет проявляться Шри, запредельное, и если что-то стоит на пути высшей целесообразности мира, на пути жизни, потому что образ Шри - это образ жизни. А все, что стоит на пути жизни, то есть смерть, должно быть уничтожено. И иногда, когда эта смерть рушится, мы бываем сбиты с толку. Мы бываем ошарашены, мы перестаем понимать, где верх, где низ, где правильно, где неправильно. Мы можем быть не готовы, и нам нужен амортизатор в виде других мантр.

Сейчас я, конечно же, говорю про обычных людей. У высокоразвитых йогов, которые отказались от эго, все идет по-другому. И поэтому предписывается очень долгое выполнение других мантр, прежде чем перейти к мантре Шри Видьи. Потому, что когда ваше эго начнет растворяться, чтобы был амортизатор. Потому, что может оказаться так, что самым главным препятствием в этом мире на пути к Богине Шри оказываемся мы сами. А у нас идет две тенденции. Произнося мантру Шри Видьи, мы летим вперед, а наше эго, наш образ жизни, наше поведение, привычки, которые сформировались в течение многих лет жизни или жизней, все это нас тянет назад. У нас происходит столкновение двух вещей.

Мы по жизни себялюбивы и эгоистичны. Мы каждый шаг расчитываем из того, как бы нам было лучше. И в то же время хотим раскрыться до бесконечности. Мы хотим с одной стороны схлопнуться, как бы в маленький шарик. Вот я сижу, мне хорошо, тепло и сыто и мне плевать, что там снаружи в этом мире кто-то мучается, лишь бы я получил свой духовный опыт, свое развитие. Хоть я маленький, пускай я просветлюсь, а снаружи хоть потоп. И в то же время мы эту сферу с помощью мантры Шри Видьи пытаемся раскрыть до размеров бесконечности. То есть получаются две противоположные тенденции, которые начинают нас вертеть, как машину во время гололеда. Что двигатель вроде вперед, а руль в другую сторону. В результате, мы перестаем что-либо понимать, нас кидает то в жар то в холод. Потому что эго, в отрицательном смысле этого слова, оно как раз и мешает.

И здесь как раз этот метод о том, чтобы соединить наслаждение с освобождением, чтобы до известной степени оставалось нашего эго. То есть мы будем наслаждаться и в то же время, что бы с наслаждением это эго все больше и больше растворялось. У каждого этого афоризма есть разные плоскости и понимания. Я вам сейчас объясняю самый общий, как я вам всегда говорю – парадный подъезд в замок в эту страну Шри Видьи. Есть технические моменты. У этого афоризма есть еще миллионы других иносказательных формулировок, касаемых непосредственно практики, а каким образом это можно сделать самому? Есть еще много описаний этого афоризма, и они более механистичны и практичны. То есть делай это, делай так-то.

Здесь упоминание о том, что наслаждения, которые может получить человек, они ограничены только химией его тела. Пока у вас есть физическое тело, вы можете получить наслаждение: вы можете выпить водки, съесть вкусной еды, почесать себя за ухом, и от этого получить наслаждение. Вы можете пойти более радикальным способом. Вы можете наесться галлюциногенов или ещё какой-нибудь дряни. И у вас будет всплеск положительных эмоций, но опять до какого-то момента. Может быть, больше, чем от еды, но на самом деле есть ограничения. До тех пор, пока ваше тело живо, и химические связи функционируют – это уровень. Выше этого порога вы не прыгнете. У вас тело развалится, и вы умрете. Наркоман, который вкладывает себе большую дозу, он думает, что он будет умирать в последнем кайфе по полной программе. На самом деле приходит глубокое разочарование, потому что пока тело живо – кайф продолжается. А когда тело начинает отделяться от души, то там перестают действовать механизмы высвобождения наслаждения. Действуя химией, мы действовали только на тело.

А когда тело отделилось от души – всё! И потом может волной этого высшего наслаждения, пока мы живы, а когда мы умерли, там уже пошли другие законы – тонкого мира. А на тонком уровне наслаждение гораздо сильнее, но и страдание гораздо сильнее. Поэтому, когда говорят, что человек покончил жизнью от передозировки наркотиков, я не берусь сейчас голословно судить, но у меня есть очень серьезное предположение, что после этого высшего кайфа в этом переходном состоянии наступают страшные, жуткие мучения. Потому, что тело уже отделилось, и наркотик не действует. Для чего я это говорю, потому что физическое тело может дать определенные наслаждения, но у него есть порог, выше которого вы не прыгнете.

Если же вы начнете заниматься йогой, правда единственное, что к этому примыкает со стороны физического – это секс, он в этом смысле неисчерпаем, то вы выходите на тонкие ощущения, где наслаждение гораздо сильнее, соответственно, сильнее и страдания. Следующий уровень – причинный, но о нем мы пока не будем.

Есть способы, как получить наслаждение, пользуясь своим телом, но потом их усилить. В йоге все это связывают с подъемом энергии Кундалини. Если эта энергия поднимается без эксцессов, практик подводит свое тело и самого себя ко всему этому, то он, как утверждают многие практики в йоге, испытывает ни с чем несравнимое наслаждение, которое и не снилось обычному человеку. Поэтому, человек, который провел в Самадхи какое-то количество времени по силе ощущений это было гораздо сильнее, чем что бы то ни было, что он испытывал в обычной жизни. И он вновь и вновь стремится испытать это. То есть внешний мир серый, а ощущение Самадхи запредельное, выводящее человека на совсем другой уровень наслаждения. Одна из интерпретаций этого афоризма, как раз и есть, то каким же образом заставить энергию Кундалини проснуться, чтобы пережить это запредельное состояние Самадхи.