Рейтинговые книги
Читем онлайн Духовный воин 1-6 - Бхакти Тиртха Свами

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 103 104 105 106 107 108 109 110 111 ... 245

Многие современные люди уже разочаровались этой относительностью. Они задаются вопросом - почему они должны день за днем проводить на тяжелой работе лишь для того, чтобы вызубрить относительные истины или бороться за карьеру, которая также относительна, как и все остальное. Ведь нас вдохновляли бороться за эти ценности как за абсолютные. Как ни печально, но распространившаяся парадигма не подталкивает нас к размышлению об абсолютном или вечном. Напротив эта культура стимулирует наш интерес к развитию функциональности, лишенной интереса к высшей цели жизни. В этих обстоятельствах было бы вполне уместно задаться вопросом: «Функциональности для чего?» Кто получит благо от нашей концентрации на практичных функциональных аспектах жизни, обретенной ценой добровольного лишения себя чего-то действительно значимого?

Современное общество действительно вправе отметить свои заслуги в области научных изысканий и технологических инноваций. Насколько нам известно, в прежние времена люди были убеждены в том, что земля плоская. Наше научное знание позволило нам избавиться от этого заблуждения. Сегодня в нашем распоряжении бесконечное множество технических приспособлений способных решить на первый взгляд непреодолимые проблемы. И все-таки во многих отношениях наша культура остается крайне примитивной по сравнению с традициями наших предков. Мы развили лишь поверхностное понимание цели человеческой жизни и утеряли чувство общности и ответственности. И вместо того, чтобы решить эту проблему эти так называемые «технологические достижения» лишь запутывают нас еще больше, лишая возможности удовлетворить основные нужды человека выраженные в понятиях осмысленное существование, служение и любовь.

Несмотря на ограниченность восприятия, современной материалистичной науке удалось установить, что ум человека задействован всего лишь на несколько процентов. Остальная часть нашего сознания продолжает пребывать в дремлющем состоянии. Однако каждый из нас может убедиться в необъятных масштабах сознания человека, знакомясь с опытом людей обладающих тонком восприятием и способностями выходящими за рамки «нормального». Лишь тогда мы начинаем понимать как, на самом деле, мы мало знаем. При этом наука использует неточные и несовершенные средства, пытаясь подчеркнуть точность так называемого научное знания почерпнутого с помощью чувств, которые зачастую относительны и ненадежны. Как это было продемонстрировано современной физикой, в которой различные наблюдатели иначе воспринимают тот или иной опыт, а свет иногда проявляет свойства потока частиц, а иногда свойства волны.

Одна из основных целей демонических сил выражена в том, чтобы искоренить духовность в современном мире. Демоны пытаются добиться этого непосредственным воздействием, однако, если им не удастся в этом преуспеть, каким будет их следующий шаг? Они попытаются добиться разложения религии и духовности, незаметно подчиняя их последователей своей воле и желаниям. Таким образом люди будут уверены, что следуют истинной религиозной традиции, хотя в действительности станут безропотными марионетками в руках злонамеренных негодяев.

Эти силы могут пойти по иному пути, попытавшись подчинить волю немощных и бедных людей. Например они могут спросить людей: «Что вам нужно: хлеба, денег, пищи?» После чего они заставят их возносить молитвы их богу, чтобы тот обеспечил их всем необходимым.

Это несомненно будет тяжким ударом для всякого, кто не смог обрести некоторой степени духовной зрелости. Когда такие люди возносят молитву Богу и не получают желаемого, они очень разочаровываются. Вот почему так важно развить духовную зрелость и сильную веру. Духовные воины понимают, что Бог - не слуга на побегушках. Он не станет бросаться опрометью с единственной целью - выполнить наши желания. Духовные воины прекрасно осведомлены о многочисленных уловках и иллюзиях создаваемых демоническими существами, поэтому они способны избежать их, предупреждая об опасности других.

Вопросы и ответы

Вопрос: Вы очень много говорили об очень непривычных для слуха вещах. Почему подобная информация недоступна для обычного человека?

Ответ: Это знание доступно каждому, но многие люди предпочитают не замечать неприятные для них вещи. Как мы уже говорили, людей заинтересованных в слепых последователях очень много. Нам часто приходится слышать о крайне опасных ситуациях, возникающих когда люди слепо следуют за религиозным лидером, забывая об осторожности и наблюдательности, но как быть с теми, кто принимает за чистую монету все то, что им говорят апологеты материалистической культуры? Мы с готовностью принимаем информацию за знание, а пропаганду за мудрость.

В ведической литературе на эту тему приводится замечательная история. У придворного уборщика был осел, который помогал ему перевозить тюки с одеждой в прачечную. Он был очень привязан к своему ослу, поэтому он пел для него, хорошо кормил и каждый день думал о нем. Но однажды в страшному разочарованию работника этой осел по имени Сунанда-гандхарава умер. В те времена после смерти члена семьи или близкого человека традицией было обривать голову в знак скорби. Сраженный потерей своего друга то же решил обриться. По дороге во дворец его встретил придворный священник, который поинтересовался почему тот обрил голову, на что то ответил: «Сегодня умер мой дорогой Сунанда-гандхарва». Священник решил, что речь идет о каком-то уважаемом человеке, поэтому также погрузился в скорбь, обрил голову и принял омовение в священной реке. Царский министр увидел священник и хозяина осла и спросил что случилось. Священник ответил: «Разве ты не знаешь? Сегодня умер Сунанда-гандхарва». Министр не задумываясь последовал их примеру - обрился и принял омовение в реке. Царь увидел своих погруженных в траур подчиненных и задал тот же самый вопрос. Пожелав поддержать своих верноподданных и также обрил голову и сходил к реке.

Царица увидела уборщика, священника, министра и своего возлюбленного царя и спросила мужа зачем они обрили головы. Когда царь ответил, что умер великий Сунанда-гандхарва, царица поинтересовалась: «А кто это такой?» Царь не нашелся, что ответить, и попросил подождать пока он разузнает об этом у министра. Министр в свою очередь сказал, что ему нужно задать тот же самый вопрос священнику. Когда министр спросил священника, тот пообещал разузнать у уборщика.

Когда священник обратился к нему с расспросами о Сунанда-гандхарве, у того тут же из глаз хлынули потоки слез. Он рассказал как прекрасен был Сунанда, как они любили друг друга и теперь уже ничто не заменит его, а жизнь стала пустой и потеряла всякий смысл. Священник уточнил: «Мне очень жаль, но я ничего о нем не знаю. Поэтому скажи мне кто это был?» Потом через несколько минут рыданий, дрожащим голосом уборщик воскликнул, что он потеря своего осла.

Эта история иллюстрирует возможность для каждого из нас оказаться в ловушке информации, которая не подкреплена истинным пониманием происходящего. В санскрите такое поведение называется гаддалика «поведение овцы». Если баран бросается в пропасть все стадо последует вслед за ним.

Вопрос: Вы действительно верите в то, что ваше послание сможет проникнуть в сердца людей, изменить их и раскрыть их сознание Бога, что позволит им вести себя конструктивно, так как это описываете вы?

Ответ: Это зависит от многих обстоятельств. Это зависит от того, как быстро распространяется это знание, а также от того принимают ли его люди. Обычно послание Бога и Его представителей могут услышать и принять небольшое число людей. Послание, которое принесли в этот мир пророки Магомет, Господь Иисус, Будда и многие другие, является вселенским посланием любви и мирного сосуществования. Они учили нас тому, что не следует чрезмерно привязываться к этому временному существованию. Несмотря на тот факт, что такие могущественные личности делились могущественным духовным знанием и вдохновением, большинство людей того времени не прибегли к этому знанию. Несмотря на это Господь настолько милостив, что снова и снова наделяет духовной силой учителей призванных ходить среди нас, наставлять в высшем смысле человеческого существования и напоминая о том, к чему следует стремится.

Вопрос: Будучи человеком эрудированным и хорошо информированным, как вам удается совмещать в своем сознании понятие «религия - опиум для народа» и свой статус человека религиозного?

Ответ: Я скорее человек духовный чем религиозный и все мои лекции сводятся к тому, чтобы человек вышел за рамки религиозности. Мы должны осознать, что многие религии не имеют ничего общего с верой в Бога. Например многие люди превратили в религию наркотический бред, рок-н-ролл и просмотр спортивных передач. Я не пытаюсь развлекать людей. Проблема религиозности заключается в том, что она порождает разброд и разногласия, а с подобными явлениями крайне трудно бороться. Когда мы анализируем причину многих современных мировых конфликтов, то зачастую приходим к выводу, что за ними стоит религиозный экстремизм. В современном мире назрела насущная необходимость выйти за рамки религиозности и обратится к духовности.

1 ... 103 104 105 106 107 108 109 110 111 ... 245
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Духовный воин 1-6 - Бхакти Тиртха Свами бесплатно.
Похожие на Духовный воин 1-6 - Бхакти Тиртха Свами книги

Оставить комментарий