Византийская цивилизация - Андре Гийу

Зосим

Налоговый и счетный юрист во дворце при Феодосии II (408–445 гг.), обобщил и продолжил историю Евнапия из Сардцо 410 г. простым языком — образцом плохого вкуса, чего нельзя сказать о его предшественнике.

И

Игры на ипподроме

Любимое развлечение византийцев, которые проявляли большой энтузиазм по поводу лошадиных бегов и прочих представлений, в присутствии императора в Константинополе или во время его пребывания в провинции, а также место выступлений против власти.

Игумен, или kathigoumene

«Глава», аббат монастыря.

Иеромонах

Монах, который получил священство.

Иерусалим

Самый большой город паломничества в империи, 5 мая 614 г. был захвачен персами. Ираклий в 630 г. вывез из него Истинный Крест. Халиф Омар вошел в город в феврале 638 г. Иоанн Цимисхий во время кампании 975 г. подчинил себе город. Императоров особенно заботила судьба христиан во время фатимидского владычества. Город стал центром государства латинян в XII в. Был захвачен Саладином в 1187 г.

Икона

Священное изображение лиц Святой Троицы, ангелов, святых и священных событий — предметы публичного и частного культа, им приписывались сверхъестественные свойства (защита городов, врачевание и другие).

Иконоборчество

Религиозно-политическое движение (730–843 гг.) против почитания икон с целью ослабления власти церкви и конфискации церковных земель, сопровождавшееся нарушением порядка и установлением силовых отношений между государством и церковью. Провинциальные и земельные собственники переносили свое недовольство на константинопольскую бюрократию, не справлявшуюся с экономическим ростом вследствие технического прогресса в сельском хозяйстве, основанном на введении в эксплуатацию новых земель в течение VII в.

Иконостас

Сплошная стена, уставленная иконами и отделяющая алтарь с жертвенником и ризницей от места молящихся.

См. темплон.

Иллюстрации к книгам

См. миниатюры

Индивидуализм

Связанный с ощущением своего превосходства, индивидуализм — первое качество византийца, в частности он просматривается в устройстве государства, разделенного на регламентированные группы.

Индикт

Слово индикт обозначало или пятнадцатилетний период, или год этого периода. Пятнадцатилетний период, использовавшийся для датирования письменных актов или событий. При этом способе датировки указывали только годы каждого периода, а не число пройденных периодов с начала исчисления (IV в.). В Византии индикт начинался 1 сентября. Датировка публичных актов посредством индиктов стала обязательной при Юстиниане в 537 г.

Институции

См. законы

Иностранные негоцианты

В то время, когда византийская продукция достигла многообещающего равновесия от Передней Азии до Калабрии, государство прибегло к помощи иностранных негоциантов — венецианцев, амальфи, генуэзцев, пизанцев, которые вскоре прочно обосновались на побережье Золотого Рога.

Иоанн Апамейский

Отшельник конца V в.

Иоанн Векк

Патриарх Константинополя (1275–1282 гг.), автор сочинений по теологии, ратовал за слияние церквей.

Иоанн Дамаскин

Один из самых крупных византийских теологов, занимался вопросами догматики, морали и аскетизма, комментариев и истории. Автор ряда теологических произведений под общим названием «Источник знания». Умер до 754 г.

Иоанн Златоуст

Родился в 354 г., умер в 407 г. Патриарх Константинополя, написал экзегетические гомилии, трактаты о священстве, монашестве, невинности и т. д. Один из самых почитаемых проповедников греческой церкви.

Иоанн Зонара

XII в. Великий друнгарий виглы и протасикрит. Удалился в монастырь Агиа-Гликерия на Принцевы острова. Написал всемирную хронику до 1118 г., многочисленные комментарии к сочинениям отцов церкви, соборам, каноническому праву, жизнеописаниям святых.

Иоанн Ивер

X в. Представитель богатой константинопольской семьи, удалился на Афон.

Иоанн Италик

XI в. Ученик и последователь Михаила Пселла в сфере образования, завершил отделение философии от теологии. Был осужден церковью.

Иоанн Кантакузин

Узурпатор, затем император (1347–1355 гг.), свергнутый с престола, удалился в монастырь Манганы в Константинополе, затем — на гору Афон и принял имя Иоасаф. Автор хроники 1320–1356 гг., в которой он восхваляет самого себя; это длинный парафраз из «Нравоучения Никомаху» Аристотеля и многих теологических рассказов. Умер в 1383 г.

Иоанн Каппадокийский

Министр при Юстиниане (527–565 гг.).

Иоанн Киннам

XII в. Описал правление Иоанна Комнина (1118–1143 гг.) и Мануила — до 1176 г.

Иоанн Ксифипин

Патриарх (1064–1075 гг.), ученик Иоанна Мавропода в Константинополе, был назначен номофилаксом (хранитель закона) с момента создания должности в 1045 г. и директором новой школы права, а потом патриархом. Знаток церковного права, экклезиологии и духовности аскетизма, автор множества гомилий.

Иоанн Лествичник

VI в. Написал учебник по монашеской мистике — «Лестницу», которая имела огромный успех.

Иоанн Лид

Родился в 490 г. Чиновник, опасавшийся всего — от префектуры до претории. Написал сочинение о древнем римском календаре и еще одно — о небесных знаках и римских магистратурах.

Иоанн Мавропод

XI в. Епископ Евхаита, пришел в Константинополь из Пафлагонии, открыл школу, где, благодаря своим энциклопедическим знаниям, стал лучшим. Его учениками были Михаил Пселл, Константин Лихуд, Иоанн Ксифилин из Трапезунда.

Иоанн Малала

На народном языке написал в VI в. всемирную хронику, доведя историю до 563 г.

Иоанн Мосх

VII в. Монах Иерусалимской пустыни в Египте, Синайского полуострова, Кипра, Самоса и Антиохии. После взятия Иерусалима в 614 г. персами уехал в Рим. Его «Луг духовный» включает в себя более трехсот великолепных поучительных историй о жизни аскетов.

Иоанн Скилица

XI в. Чиновник, автор хроники от восшествия на престол Михаила I до правления Никифора Вотаниата, начало его было переписано Георгием Кедрином.

Иоанн Эрмингар

Протоспафарий, крупный собственник в Италии при норманнах в XI в.

Иоанн Филопон

VI в. Профессор в университете Александрии, философ, сторонник Аристотеля (352–353 гг.), написал трактат об астролябии.

Иосиф Вриенний

Родился в Мистре, критский монах, вступил в Студийский монастырь в 1396 г., стал членом императорского совета и официальным предсказателем при дворе. Отказавшись от дискуссии с латинянами, на чем настаивал Иоанн VIII, он удалился на Крит.

Иосиф Генесий

В эпоху Константина Багрянородного написал хронику правления Льва V, Михаила II, Феофила, Михаила III и Василия I (867–886 гг.).

Иосиф Гимнограф

Покинул родную Сицилию перед вторжением арабов, стал иеромонахом в Константинополе и прославился как редактор религиозной поэзии. Умер примерно в 880 г.

Иосиф Террас

XI в. Протоспафарий, судья города Стило на восточном побережье норманнской Калабрии.

Ираклий

Император (610–641 гг.). Один из двух легендарных греческих императоров (наряду с Василием I), так как он разбил персов — традиционного врага и вернул Истинный Крест в Иерусалим.

Исавры

Чтобы избавиться от влияния алана Аспара, которого поддерживали готы, император Лев I в V в. обратился к воинственному народу Передней Азии — исаврам. Их глава принял греческое имя Зинон и женился на старшей дочери императора. За этим последовала длительная борьба между германским кланом и исаврами за византийский престол. В 471 г. Аспар был убит в Константинополе, и Зинон Исавр захватил власть. При его наследнике Анастасии началась гражданская война между императором и кланом его предшественника, брат Зинона не отказался от притязаний на власть. Вследствие мятежа исавры были изгнаны из столицы, и их ежегодная подать, возросшая при Зиноне до 1400 ливров, отменена. Исавры возвратились в свою родную страну и собрали там большую армию, которая потерпела поражение во Фригии в 492 г. Война продолжалась до 498 г., когда Исаврия, после череды побед Византии, была полностью подчинена. Часть ее населения была переселена во Фракию и использовалась в византийской армии, например Велисарием во время кампании в Италии в середине VI в.