Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории - Аурика Луковкина

Не менее поразительный случай произошел с мистером Уилмотом в октябре 1863 г. Случай произошел в пути от Ливерпуля до Бриджпорта, куда он возвращался после деловой поездки. В одну из ночей во время путешествия ему приснилась его жена, одетая только в одну ночную рубашку. Зайдя в каюту, она смутилась присутствия постороннего мужчины (соседа Уилмота по каюте), подошла к мужу и поцеловала его.

А затем поспешно удалилась. Но наутро его сосед заявил, что видел ночную гостью. Потребовав объяснений, Уилмот получил от соседа точное описание своего сна. Когда он прибыл домой и рассказал об этом удивительном происшествии, жена призналась ему, что очень скучала без него и как-то ночью, лежа без сна в кровати, она решила навестить своего мужа. Она астрально проникла в его каюту, но ее смутило наличие постороннего мужчины, т. е. соседа Уилмота по каюте. Подтверждением того, что миссис Уилмот действительно побывала на корабле, стал вопрос, который она задала своему мужу: она поинтересовалась, действительно ли на корабле верхние полки выступали над нижними полками. Это была чистая правда, и об этом никак не могла знать женщина, ни разу не бывавшая на корабле именно в той части, в которой путешествовал ее муж.

Следует отметить и еще один случай билокации. Ярким примером является поведение испанской монахини Марии Коронель де Агреда (1602–1665). В течение одиннадцати лет она более пятисот раз появлялась на территории Америки, хотя доподлинно известно, что она ни на день не покидала своей обители. Когда же испанская католическая церковь стала расширять зону своего влияния на земли Америки, один из ее священников Алонсо де Бенавидес подтвердил, что некоторые из племен выполняют христианские ритуалы, и, по словам вождей этих племен, этому их научила «женщина в синем». Они рассказывали, что она внезапно появлялась на рассвете и также внезапно исчезала на закате. Самым удивительным было то обстоятельство, что в своих мессах индейцы использовали чашу из монастыря, где обитала Мария Коронель де Агреда. По возвращении на родину, Алонсо де Бенавидес узнал о странном поведении монахини из Агредского монастыря. Навестив ее, он был очень удивлен, что монахиня знает о Новом Свете, хотя ни разу в жизни там не бывала. Факты говорят о том, что явление билокации действительно существует. Если Мария де Агреда могла столько раз перемещаться, значит, на то были какие-то особые обстоятельства. Святость Марии не оставляет сомнений, но не все святые люди имели столько подобных случаев.

Современному человеку может показаться подозрительным неосведомленность людей о каком-либо событии. Так например в случае с мистером Уолмотом его жена не могла знать заранее об особенностях полок на корабле, не мог сосед мистера Уилмота узнать о приснившемся видении, не могла это видение в точности повторить жена мистеру Уилмоту по его прибытию.

В случае же с Марией де Агреда не могли индейцы получить чашу из монастыря Агреда случайно. А также нужно учитывать, что в XVII в. о Новом Свете было мало что известно, особенно отдаленным монастырям. Откуда могла простая монахиня знать многие подробности, если она не бывала там? При этом само поведение Марии было весьма странным и удивительным.

История пестрит сообщениями о подобных происшествиях. То тут, то там встречаются случаи билокации. При чем постоянно отличается пол, возраст, вероисповедание, личностные характеристики человека, также не зависят от страны, времени суток и года и т. п. Встает вопрос, от чего же зависит это явление?

Рассматривая случай Уилмота, можно было бы предположить, что самый главный фактор, оказывающий влияние, это огромное желание. Миссис Уилмот так страстно хотела увидеть своего мужа, так скучала без него, что ее астральное нефизическое тело оказалось рядом с ним. Но возникает ряд нюансов. Во-первых, не каждый человек, страстно желающий оказаться где-то в другом месте, оказывается там. Иначе это бы не было столь удивительным для нас, а представляло собой что-то наподобие перемещения на такси. И нельзя дать гарантию, что желание миссис Уилмот по своей силе было намного больше, чем у других людей в подобных ситуациях. А во-вторых, если миссис Уилмот никогда не бывала на корабле, никогда не путешествовала с мужем по этому маршруту, то как она определила место проекции своего астрального тела? Как она нашла именно нужный корабль в огромном океане? Как нашла именно его каюту? Если рассматривать ее слова, то получается, что смутило только присутствие постороннего мужчины в каюте. Следовательно, можно предположить, что она не встретила больше никого: ни капитана, ни матросов, ни стюардов, ни случайных пассажиров. А следовательно, она в своей проекции оказалась прямо перед дверью каюты мужа. Может быть, существуют какие-то ориентиры, по которым человек попадает именно туда, куда он хочет, даже никогда в жизни не видев этого места? Если ориентирами служат импульсы или аура, исходящая от человека, непонятным остается факт, почему астральную проекцию наблюдал и сосед Уилмота?

Значит, находясь в астрале, человек может просто найти по каким-то определенным ориентирам только место и человека, но он не находится с этим человеком в непосредственно тесном контакте. Еще существует один очень интересный момент. Если при «раздвоении» происходит нематериальная проекция, следовательно, она будет бестелесной, и у нее не будет веса и плотности. Тогда получается, что поцелуя миссис Уилмот как такового и не было. Конечно же, во сне мистер Уилмот мог не почувствовать легкого поцелуя. Но был ли он на самом деле?

На некоторые из поставленных вопросов можно ответить, если рассмотреть случай с монахиней Марией де Агреда. Доподлинно известно, что описанная ранее чаша, используемая в ритуалах индейцев, действительно была из Агредского монастыря. Это свидетельствует о том, что возможно не только астральное нематериальное, но и материальное перемещение! А также о том, что возможно при определенном стечении обстоятельств перемещение вместе с астральной проекцией предметов. Если возможно последнее, то астральная проекция должна иметь определенную плотность, иначе она не сможет перенести даже самый мелкий предмет. А если у астральной проекции есть плотность, то это объясняет, по каким причинам ее видят посторонние люди, почему чаша из Агредского монастыря оказалась у индейцев Нью-Мексико в XVII в., а также как возможен был поцелуй миссис Уилмот.

К огромному сожалению, явление билокации обнаруживается только через какое-то время, когда удается сопоставить факты, или когда человек, побывавший в астральной проекции, начинает рассказывать вещи, о которых ему никак не может быть известно. Поэтому никому не удавалось произвести измерения астральной проекции по различным физическим и химическим показателям. Нет свидетельств о том, что астральная проекция имела внешний вид, координально отличавшийся от того, к которому все привыкли, что она была полупрозрачна или имела размытые черты. Есть заметки только о неадекватном поведении проекции человека. Но монахиня Мария де Агреда, находясь в таком состоянии, смогла не просто вести себя адекватно, но и научить народы, координально отличавшиеся от нее самой по укладу жизни, развитию и мировоззрению, своей религии, ее основам и необходимым ритуалам. Причем смогла донести настолько доходчиво, что индейцы могли исполнять их самостоятельно, даже в отсутствие «женщины в синем».

К сожалению, нет данных о том, на каком языке исполняли индейцы Нью-Мексико обряды, хотя это очень важный момент. Ведь для того чтобы доходчиво объяснить суть религии, новые основы мировоззрения и последовательность выполнения ритуалов, необходимо говорить на одном языке. Вполне естественно, что Мария де Агреда не могла знать язык индейцев Нью-Мексико, никогда не бывав в Америке. Но и индейцы не могли знать язык Марии де Агреда, потому что испанская католическая церковь начала расширять свою миссионерскую деятельность на Центральную и Северную Америку позднее. Вот так, к сожалению, из-за невнимательности историков, столь важный факт безвозвратно утрачен. А он мог бы дать ответы на некоторые вопросы.

Как же это происходит? Как можно войти в астрал, чтобы начать путешествие? Некоторым удается войти в спонтанный астрал, приняв наркотики. Но это не самый лучший из существующих методов. Религиозный фанатизм приводит к гипнотическому состоянию, которое переходит в астральное путешествие. Отрицательное влияние при астральном путешествии оказывают сигареты и кофе. По крайней мере, часа за три-четыре до начала астрального путешествия необходимо отказаться от курения и употребления крепких напитков. А вот прогулка на свежем воздухе, наоборот, оказывает положительное влияние. Это позволит избавиться от суеты дня, настроиться на нужный лад. Физическая активность улучшает позитивный настрой. Необходима эмоциональная разрядка. Нужно отрешиться от навязчивых идей, отключить телефон, различные технические устройства, чтобы ничто не отвлекало от предстоящего путешествия. Лучше всего дождаться пока ваши близкие лягут спать, чтобы ничто и никто не мог отвлечь вас от путешествия. Помещение, в котором вы находитесь, должно быть хорошо проветрено и желательно, чтобы температура воздуха в нем не превышала 20 °C. Одежду желательно подобрать из натуральных материалов просторного кроя, чтобы она не стесняла ваших движений и не мешала. Некоторые люди раздеваются догола, но если вам не хочется осуществлять путешествие в таком виде, следует просто представить, что вы одеты, и это сразу же произойдет. Некоторые тяжелобольные люди имеют предрасположенность к спонтанному выходу в астрал. Но им, так же как и сердечникам, противопоказаны подобные эксперименты. Одним из главных необходимых критериев для выхода в астрал является желание человека, причем очень сильное желание, чтобы возникла идея о его выполнимости.