Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вся почва бывшего города покрыта обломками… Видны остатки других храмов, дворцов, колоннад (см. рис. 6.43 – Авт.), алтарей, акведуков, а за развалившейся городской стеной, составлявшей сооружение времен Юстиниана, лежит в небольшой долине некрополь с многочисленными погребальными пещерами и шестьюдесятью фамильными усыпальницами, сложенными, в виде башен, из огромных тесаных камней. На вершине одного из соседних холмов высится замок позднейшей, арабской постройки (см. рис. 6.44—6.46 – Авт.)» [988:00], «Пальмира». Мы посетили Пальмиру в 2005 году Сооружения Пальмиры весьма сходы с баальбекскими. Скорее всего, это одна и та же эпоха. Поскольку Пальмира была, как считается, возведена Соломоном, то мы можем заключить, что было это в эпоху XVI века. Напомним, что, согласно династическим параллелизмам, библейский Соломон является отражением знаменитого османского = атаманского султана Сулеймана Великолепного: 1520–1566 годы. См. книгу «Библейская Русь». Но, может быть, Пальмира была сооружена несколько раньше, поскольку, как считается, римский император Аврелиан уже завоевывал Пальмиру. А согласно династическим параллелизмам, это дает XIV век. Может быть, примерно через 100 или 150 лет царь царь Соломон = султан Сулейман Великолепный существенно обновил и украсил Пальмиру, в результате чего некоторые летописцы и приписали ему честь «сооружения» Пальмиры.
Разрушена она была, вероятно, во время османского = атаманского завоевания, а потом, в значительно большей степени, в эпоху Реформации, в конце XVI – начале XVII века. Потом Пальмиру ненадолго забыли, вероятно, лет на пятьдесят. Западные европейцы вновь появились здесь в конце XVII века. И будучи уже сбиты с толку скалигеровской хронологией, ошибочно сочли, что натолкнулись на сооружения «огромной древности», возведенные якобы за сотни лет до н. э. Как мы видели выше, первые исследования Пальмиры относятся лишь к середине XVIII века.
Рис. 6.30. Храм Бела-Ваала в Пальмире. Сирия. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.
Рис. 6.31. Храм Бела-Ваала в Пальмире. Сирия. Фотография 2005 года.
Рис. 6.32. Храм Бела-Ваала в Пальмире. Фотография 2005 года.
Рис. 6.33. Колонны храма Бела-Ваала в Пальмире. Фотография 2005 года.
Рис. 6.34. Стена храма Бела-Ваала в Пальмире. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.
Рис. 6.35. Колонны храма Бела-Ваала в Пальмире. Фотография 2005 года.
Рис. 6.36. Колоннада вокруг храма Бела-Валла. Пальмира. Фотография 2005 года.
Рис. 6.37. Колоннада вокруг храма Бела-Валла. Пальмира. Фотография 2005 года.
Рис. 6.38. Колоннада вокруг храма Бела-Валла. Пальмира. Фотография 2005 года.
Рис. 6.39. Фрагмент потолка храма Бела-Ваала. Фотография 2005 года.
Рис. 6.40. Входная арка. Пальмира. Фотография 2005 года.
Рис. 6.41. Длинная колоннада Пальмиры. Фотография 2005 года.
Рис. 6.42. Сооружения вдоль пальмирской колоннады. Фотография 2005 года.
Рис. 6.43. Развалины «античного» театра Пальмиры. Фотография 2005 года.
Рис. 6.44. «Арабский» замок недалеко от Пальмиры. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2005 году.
Рис. 6.45. «Арабский» замок недалеко от Пальмиры. Фотография 2005 года.
Рис. 6.46. «Арабские» сооружения рядом с Пальмирой. Фотография 2005 года.
Нам довелось посетить Пальмиру с 2005 году. Ее развалины действительно производят сильное впечатление. Мы внимательно осмотрели уцелевшую кладку старинных стен и колонны. Осмотр подтвердил утверждение И.Давидовича, а также неоднократно высказывавшиеся нами дополнительные новые соображения, что многие циклопические сооружения древности созданы из геополимерного бетона. Причем – в эпоху XIV–XVI веков. В полной мере сказанное относится и к Пальмире, возведенной библейским Соломоном = Сулейманом Великолепным. За это, в первую очередь, говорит сам размер чрезвычайно больших блоков, из которых сложены, в частности: стены «античнейшего» храма Бела-Ваала, окружающие его колонны, а также длинная колоннада, начинающаяся от храма и тянущаяся вдоль всего города. Кроме того, сразу обращает на себя внимание, что колоссальные блоки пригнаны друг к другу настолько плотно, что между ними невозможно просунуть лезвие ножа. см., например, рис. 6.47, 6.48. На рис. 6.49 и 6.50 линии стыков больших блоков практически незаметны. На фотографиях видно, что никакой щели практически нет. Причем это типичная ситуация. Таких фотографий мы сделали несколько десятков.
Все ясно. Туманные и исключительно умозрительные рассуждения историков, – будто многие тысячи каменотесов годами вытачивали гигантские блоки из каменных монолитных скал, после чего перетаскивали их на стройку и идеально подгоняли друг к другу так, что между ними не оставалось ни малейшего зазора, – следует отнести в область необоснованных фантазий. Эти массивные блоки никто не вытесывал. Перед нами – обычная бетонная кладка. Каждый следующий блок отливали на предыдущих, то есть сверху. Либо же делали новую опалубку сбоку, «приставляя» следующий блок к уже изготовленному. Жидкий бетон, постепенно застывая, плотно облегал блоки нижнего ряда кладки, или же соседние блоки того же ряда. Затем переходили к следующему слою блоков. Так росло здание.
На территории Пальмиры сохранились и некоторые «средства производства». То тут, то там мы наталкивались на старинные терки-мельницы, при помощи которых, вероятно, размалывали мягкую породу, получая тонкий цементный порошок. Он шел затем на изготовление бетона. Некоторые из таких терок или мельниц показаны на рис. 6.51—6.53. Очень интересно, что практически такие же каменные мельницы были обнаружены в «античных» Помпеях, в Италии, см. рис. 6.54—6.54d. Кстати, одна из старинных помпейских мельниц-терок представлена на рис. 6.54 в собранном виде, так что хорошо видно, как она работала. Два больших каменных жернова насаживались на ось. Жернова ставили в большую каменную чашу. Они могли поворачиваться вокруг оси мельницы. Во время качения полусферических камней по внутренней поверхности чаши мельницы, порода или зерно перемалывались в порошок. Кстати, как было показано в книге «Основания истории», город Помпеи был засыпан извержением Везувия вовсе не в I веке н. э., как нас уверяют, а в конце XVI – начале XVII века. Так что помпейские мельницы нескольких типов, которые мы видим на рис. 6.54, рис. 6.54a и 6.54b были изготовлены не ранее конца XVI века. То есть являются современницами аналогичных мельниц-терок из азиатской Пальмиры.
Рис. 6.47. Между большими блоками, из которых выложены стены пальмирского храма Бела-Ваала, нельзя просунуть лезвие ножа. Фотография 2005 года.
Рис. 6.48. Между большими блоками, из которых выложены стены пальмирского храма Бела-Ваала, нельзя просунуть лезвие ножа. Это – бетонная кладка. Фотография 2005 года.
Рис. 6.49. Горизонтальная линия стыков двух бетонных блоков практически незаметна. Пальмира. Фотография 2005 года.
Рис. 6.50. Горизонтальная линия стыков двух бетонных блоков практически незаметна. Пальмира. Фотография 2005 года.
Рис. 6.51. Каменная терка-мельница на территории Пальмиры. С ее помощью изготовляли тонкий цементный порошок, размалывая мягкую породу. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.
Рис. 6.52. Каменные терки в Пальмире для изготовления цемента. Фотография 2005 года.
Рис. 6.53. Каменные терки и жернова в Пальмире для изготовления цемента. Фотография 2005 года.
Рис. 6.54. Старинная каменная мельница, обнаруженная в «античных» Помпеях. Взято из [1268:1], с. 577.
Рис. 6.54a. Каменные жернова-терки, обнаруженные, в «античных» Помпеях. Устроены практически так же, как и каменные терки в сирийской Пальмире, см. ниже. Взято из [674:2], с. 75.
Рис. 6.54b. Общий вид помпейской хлебопекарни с каменными мельницами-терками и печами. Взято из [674:2], с. 75.
Рис. 6.54c. Современная реконструкция «античной» помпейской пекарни с каменными мельницами-терками. Взято из [674:2], с. 76–77.
Рис. 6.54d. Еще одна фотография, на которой видны помпейские мельницы-терки якобы I века. Взято из [674:1], с. 140.
- Послание Иакова - Дж. Мотиер - Религия
- Античный космос и современная наука - Алексей Лосев - Религия
- Следуя Христу - Дитрих Бонхеффер - Религия
- Моя жизнь во Христе - Иоанн Кронштадтский - Религия
- Моя жизнь во Христе - Иоанн Кронштадтский - Религия
- Три слова о несении креста - Святитель Феофан Затворник - Религия
- Иисус Христос – величайшее чудо истории. Опровержение ложных теорий о личности Иисуса Христа и собрание свидетельств о высоком достоинстве характера, жизни и дел его со стороны неверующих - Филип Шафф - Религия
- Ветхозаветные пророки - Александр Мень - Религия
- Святой преподобный Сергий Радонежский. Великий чудотворец земли Русской. Защита от любых жизненных проблем, исцеление больных, помощь в учебе - Анна Мудрова - Религия
- Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней - Николай Коняев - Религия