Кто такой мастер? - Рамта

и нечестности? Для того чтобы избежать попадания в зависимость от своего прошлого, потому что, когда они попадают в прошлое, они уходят из настоящего. Однако сила мастеров находится только в настоящем, а не в прошлом.

Какие причины привел бы мастер в оправдание обмана и нечестности? Никаких. У вас нет ни единого повода быть нечестными. Почему тогда мастера столь тщательно избегают контактов с вами? Потому что вы недостойны их присутствия. Они предпочтут никогда с вами не встречаться. В отличие от вас, они честны. У нас ум совершенно иной, чем у них. Вы создаете проблемы. Вы сеете вокруг себя один обман. А мастер свободен в своей истине, по тому что он уже отсек все прошлые привязанности к людям, местам, вещам, временам и событиям.

Знаете, что происходит, когда вы отсекаете эти привязанности? Вы обретаете свободу Гипофиз в мозгу прекращает выделять информационные пептиды, вызывающие эмоциональную реакцию в теле. Вы можете сказать, что в таком случае жизнь становится очень комфортной. Это не так. Вместо прежних гормонов гипофиз начинает выделять гормон бессмертия. Бессмертия в буквальном смысле Когда мы свободны в истине, нам легко и радостно. Но свободу от чего мы ищем и что есть эта истина? Мы ищем свободу от прошлого от всего, что привязывает нас к невежеству по глупости, что заставляет нас действовать не на. высоте нашей божественной природы, что привязывает нас к игре, которая приносит только эмоциональное удовольствие до тех пор, пока наши силы не истощаются полностью. А когда силы исчезают, наша жизнь превращается в еще одно жалкое, никчемное существование. Послушайте: обман есть манипуляция другими, причем манипуляция корыстная. В чем ее корысть? Эта корысть имеет химическую природу. Ходить по самому краю пропасти, бояться разоблачения и манипулировать — все эти занятия эмоционально притягательны.

Воровство

Теперь поговорим о краже, о воровстве. Мастер никогда не присвоит чужого. Почему он этого не станет делать? Дело в том, что ни у кого на свете нет ничего, что мастер не смог бы сделать сам. Помните историю об ученике, который сидит у ворот огромного города и смотрит на всех входящих и выходящих так, словно что-то потерял?[13] И вот он сидит там долго, очень долго, смотрит на проплывающие мимо сказочно богатые караваны, он смотрит на толпы людей и вдыхает изумительные запахи. Он сидит там, как нищий, и время от времени ему бросают подаяние. На самом деле он сидит, пытаясь вспомнить, не потерял ли он что-нибудь. Наконец после многих лет сидения у городских ворот он понимает, что никогда ничего не терял.  

Когда он понимает это, его прошлое перестает существовать и он покидает свой план — прямо в самой середине макового поля. Он не оставляет следов — все остальные замерли, а он ушел.

Если вы крадете что-нибудь у другого человека, вы совершаете обман. Вор есть тот, кто ни за что не раскроет своего настоящего лица. Это хищник, который охотится на других. Своей цели воры добиваются многими способами. Они берут то, что не произвели сами. Это кража. Они эмоционально ущербны, потому что они ленивы. Для них не существует творчества, а только присвоение. Мастер никогда не присваивает и не берет себе ничего чужого, потому что нет ничего, что он не мог бы воссоздать сам. Мастера знают магический секрет о том, что сознание и энергия создают реальность, и гораздо лучше создавать реальность самому, чем присваивать созданное другим человеком. Таково их решение — никогда не присваивать чужого.

В этом и состоит разница между жизнью ради собственной личности и жизнью ради того, чтобы херувим стал архангелом. Мы укрепляем наш Святой Дух, подбрасывая ему проблемы и задачи, которые он мог бы решать.

Мне кажется, вам было бы гораздо лучше не иметь вообще ничего и голодать, чем украсть хоть кусок пирога у другого, ибо это действие будет означать, что вы отказываетесь ставить задачу перед своим Святым Духом. Мы собрались здесь не ради милостыни, а чтобы решать подобные задачи. Именно за этим вы и пришли в нашу школу.

Итак, мастер никогда не возьмет ничего чужого, а если ему что-нибудь понадобится, он воссоздаст это сам. Это обстоятельство придает нам силы. Представьте, что вы пошли на Полевой тренинг, сняли с глаз повязку и начали рассматривать карты, чтобы найти свою. Весь смысл тренинга тем самым утрачивается. Смысл тренинга состоит в том, что вы прикладываете усилия для развития Святого Духа в себе, чтобы он захватил над вами власть и дал вам возможность делать все что угодно. В итоге после тренинга вы сможете исцелять больных и воскрешать мертвых. Однако ничего этого не будет, если, выполняя упражнения, вы начнете мошенничать, — я знаю, что этим регулярно занимается кое-кто из вас. Вы тем самым демонстрируете полное непонимание смысла тренинга.

То же самое касается жизни. Никогда не берите ничего, что не принадлежит вам. Проблема состоит не в том, что вы способны получить, а в том, что вы способны сотворить. Такова проблема, стоящая перед вами. При этом, возможно, вам придется потуже затянуть пояс. Однако мне никогда не придет в голову жалеть человека, начавшего бунтовать. Я никогда не пожалею того, кто старательно затянул ремень на последнюю дырку и голодает. Я никогда не пожалею таких, потому что они подняли бунт. Они восстали против своего тела, своих эмоций, потребностей, и они решили добиться своего во что бы то ни стало, потому что это восстание — самая главная вещь в их жизни. Достичь цели окружными путями — это не выход. Они делают то, что делает Бог. Мне такие мастера по сердцу. Такой человек способен подойти к самому обрыву и броситься в пропасть. Это личность, которой суждено стать Богом.

Ложь под маской дипломатии

Если вы крадете, вы не мастер. Если вы обманываете, вы не мастер. Вы эмоционально привязаны к возбуждающему действию воровства и обмана. Вы находитесь в зависимости от искупления. Кто такой дипломат? Дипломат — умный лжец. Все дипломаты всегда серые. Это люди, которые двигаются, подобно мусору в морских волнах, но сами не создают движения. Они есть то, к чему их прибьет течение.

Вам следует понимать, что если вам придется общаться с мастером — а некоторые из вас всякий раз общаются со мной, приходя сюда, — то я не всегда буду отвечать на ваши вопросы и выполнять ваши просьбы. Почему не всегда? Потому что ваш ум не сможет вместить ответов на некоторые из