Антисемитизм как закон природы - Михаил Бруштейн

Народ был изгнан. Допустим, что это была вынужденная необходимость ради великой цели распространения этических ценностей. Но ведь народ со всеми его ценностями мог раствориться среди других народов, что, собственно, и произошло с десятью из двенадцати израильских колен. Возможно, тот факт, что два израильских колена, прародители современных евреев, не растворились среди других народов, просто нелепая случайность?

Нет, это не случайность. Если без эмоций и сантиментов посмотреть на реальность, мы увидим, что евреев — как некую общность — сохранила не только религия, как полагают многие, но и не имеющее прецедентов явление — антисемитизм. Антисемитизм — это не продукт поведения евреев, это оболочка, кожура, которая сохраняет само понятие «еврей».

Может быть, мы главным образом благодаря антисемитизму и существуем до сих пор, как раса. Я верю, что так оно и есть.

Альберт Эйнштейн

На протяжении всей истории евреи пытались стать как остальные народы — как греки, римляне, немцы, русские… Они отрицали религию, меняли внешний облик, перенимали обычаи, языки, образ жизни, вообще все, что только могли, — но ничего не получилось. Мы не говорим про отдельные исключения, мы говорим о тенденции. Евреям и неевреям кажется, что антисемитизм это что-то вроде ксенофобии — естественной ненависти к чему-то чуждому. Однако жизнь говорит, что это не так.

Антисемитизм — это не ксенофобия и не случайность. Не только отдельные страны, но и целые империи пытались избавить мир от евреев. Греки пытались заменить еврейскую мораль своей, римляне — властвовать над евреями. Испанцы, португальцы и многие другие изгоняли евреев из своих стран. Жирную точку в этом процессе поставили германские нацисты.

В евреях они видели своего главного идейного врага. Задолго до прихода к власти, еще в сентябре 1919 года, Гитлер написал свой первый политический документ, где заявил, что еврейский вопрос может быть разрешен лишь полным устранением евреев из Европы. После прихода нацистов к власти в Германии появился план окончательного решения еврейского вопроса.

К завершающей части этого плана — массовому уничтожению евреев — нацисты приступили во время Второй мировой войны. Конвейер смерти не останавливался не на минуту. На это тратились огромные материальные и человеческие ресурсы, очень часто в ущерб боевым операциям. Вся правящая верхушка Германского рейха была помешана на этом плане, но особенно их вождь — фюрер.

Перед самоубийством Гитлер написал завещание.

Можно было ожидать, что он напишет о причинах поражения, преемнике, политических назначениях, о личных переживаниях, наконец. И действительно, в том или ином виде эти темы там затронуты. Однако главная идея, пронизывающая весь этот документ, находится в другой плоскости. Главное, что волнует Гитлера, — это еврейская проблема.

Как известно, последнее указание перед смертью — это последний шанс автора донести до потомков свои мечтания, сокровенные идеи, внутреннюю мотивацию всей своей жизни. Перед вами последнее постановление из завещания Гитлера. Комментарии здесь излишни.

Превыше всего я требую, чтобы правительство и народ максимально защищали расовые законы и беспощадно противостояли отравителю всех наций — международному еврейству.[56]

Евреи есть, а вопроса нету

Бросается в глаза странный, можно сказать, алогичный, факт. В те времена так комфортно, как в Германии, евреи не чувствовали себя нигде. Большей частью они вели не религиозный, а светский образ жизни. На протяжении сотен лет они успешно сливались с окружающей средой. Например, отец Карла Маркса принял протестантство и крестил своих восьмерых детей. Вместе с тем ни один антисемит не упоминает о протестантстве Карла Маркса, зато с удовольствием напоминает, что он еврей.

Немецкие евреи считали себя немцами иудейского вероисповедания. Они активно участвовали в общественной и культурной жизни страны, а во время Первой мировой войны — в боевых действиях на фронте. Тогда на фронт отправились добровольно около 100 тысяч немецких евреев. Когда и как закончилась вся эта идиллия, мы знаем.

Может быть, во всем виноват особый немецкий менталитет, и в другой стране такого не могло быть по определению? Согласимся с этим и попробуем проверить. Правильнее всего сделать это в сравнении. Для корректного сравнения нужно взять страну со сходными признаками.

Во времена упомянутых событий Германия, как известно, считалась сверхдержавой. Кроме того, эта страна имела отношение к социализму. Правящая партия Германии так и называлась — национал-социалистическая.

Какая сверхдержава тогда также проповедовала социализм? Только одна — СССР.

Как чувствовали себя евреи в СССР, и вообще, насколько актуален там был еврейский вопрос? Писатели И. Ильф и Е. Петров на страницах своего знаменитого романа «Золотой теленок» так обрисовали тогдашнюю обстановку:

— Значит, есть и (еврейский) вопрос?

— Нет. Евреи есть, а вопроса нету.

Коротко и ясно, ничего не скажешь. Для полноты картины важно отметить, что на государственном уровне СССР был ярым противником антисемитизма.

В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.[57]

Бывали, конечно, иногда, как тогда говорили, перегибы. В СССР правил бал интернационализм, поэтому иудаизм, как и сионизм, не приветствовались, а о своей национальности еврейские дети часто узнавали в школе или от соседей, а не от мамы и папы.

Выходит, писатели были правы и на территории СССР закон природы — антисемитизм — не действовал?

Да, он не действовал, но только на страницах знаменитого романа. Если бы писатели дожили до кампании «Борьбы с безродным космополитизмом», переросшей в «Дело врачей-отравителей», возможно, после этого главу, посвященную еврейскому вопросу, они бы переписали. Тогда, как известно, только смерть И. Сталина остановила «окончательное» решение еврейского вопроса в СССР.

Напрашивается вывод. Антисемитизм — это не изобретение немцев или русских, это такое же явление природы, как дождь или снег. Он может проявиться в любой момент и может в любой момент затихнуть. Он предсказуем своим постоянством и непредсказуем местом и временем. С уверенностью можно сказать лишь одно — в покое евреев не оставят.

Среди тех народов не найдешь ты покоя, и не будет отдыха ногам твоим.[58]

Куда их гонят

Мы утверждаем, что антисемитизм — это закон природы. А где доказательства? Да, евреев изгоняли и изгоняют из разных стран. Ну и что? Выдворяли и другие народы. Да, возможно, евреев изгоняли чаще, чем других. Однако это еще не доказывает, что антисемитизм — это закон. И вообще, что это за закон такой: гонять людей просто так по всему миру? Зачем Природе это надо? Лучше бы занялась озоновой дырой.

Попробуем все же разобраться.

На протяжении истории евреев изгоняли часто. Обычно, в какой-то момент, после относительного спокойствия начинались обвинения, гонения, судилища. Потом принимался государственный указ, и евреев выгоняли. Никого не заботило, куда они пойдут. Но вдруг налаженный механизм дал сбой. Начиная с конца XIX века возникли предпосылки возрождения еврейского государства и вместе с этим медленное, но неуклонное возвращение евреев на историческую родину.

Исторические условия, сионисты, возродившийся древний язык иврит, согласие стран, деньги — все это и многое другое изменило антисемитские настроения. Они приобрели целенаправленность. Медленно, но уверенно евреев начали выталкивать из стран диаспоры в сторону земли обетованной.

Если в начале ХХ века евреи были разбросаны по всему миру, то спустя сто лет основная масса евреев сконцентрировались в двух странах — Израиле и США. Даже в такой стране, как Грузия, которая известна своим толерантным отношением к евреям, на сегодняшний день евреев почти не осталось. Большей частью они переехали в Израиль.

Приведем несколько исторических фактов, подтверждающих возникшую тенденцию.

Малоизвестно, но когда нацисты пришли к власти, они не собирались уничтожать евреев. Прежде всего они стремились изгнать их из Германии. Можно говорить, что это происки сионистов, но факт остается фактом — Германия прилагала огромные усилия, чтобы переселить своих евреев в Палестину. Вопрос в том, хотели ли евреи туда ехать?

Заинтересованность властей Рейха была так велика, что для евреев, выезжающих в Палестину, налог был уменьшен, а экспорт туда товаров из Германии был переведен на льготную основу. Разрешено было вывозить движимое имущество. Власти создали сеть ремесленных и сельскохозяйственных училищ, где потенциальные иммигранты могли получить специальность, востребованную на новом месте жительства.