Одесский дневник 2015–2016. Взрывная волна - Борис Херсонский

23 мая 2015

«И щебет птиц под гром ближайшей дискотеки…»

и щебет птиц под гром ближайшей дискотекии свет с востока и цветенье розсон утренний мои смыкает векинадолго и всерьез

и меркнет явь в толпе воспоминанийи сердце не разжать как детский кулачокв котором медный грош иль опыт раннийиль золотой жучок

душа спешит во тьму а за окном светаетгром дискотек ночных весенний первый громи голос что внутри тихонько причитаетвсе кончится добром

все кончится добром пройдет и этапечаль и ослабев опустится рукаи оборвется в час предутреннего светапоследняя строка

25 мая 2015

«Силлаботоника – строкою тебе дорога…»

Силлаботоника – строкою тебе дорогав девятнадцатый век, еще не подводивший итога,но царь убит, казнены бомбисты, а крестьяне освобождены,и дети вчерашних рабов свободными рождены,к тому же теперь на троне бородатый царь-миротворец,азиат покорился ему, усмирен непокорный горец,ружье отложив, возвратился в разоренный аул.Прегордый осман православные земли вернулпод власть Христа и помазанника – вспомнил – Божья – оба на тронах, и замер мир у подножья.

Силлаботоника – дорога тебе строкойтуда, где церквушка смиренно стоит над рекойгде архитектура, зрячая от рожденья,видит рябь и непрочность своего отраженья,где бричка катит, пыля, между зрелых полей,где купец в кабаке просит – еще налей!Где «человек!» (гордо звучит) – обращенье к лакею,где «ваша светлость» – сияет так, как я никогда не сумею,где двери к блаженству разделаны под орех,глагольная рифма – восьмой, но бессмертный грех.

Силлаботоника, блять, ты кровь связала с любовью,с прахом связала страх – не повела и бровью,бесконечность – с вечностью – не разъять их теперь вовек,а где «вовек» – там просится человек,Божество с торжеством спаяны неразрывно,слава с державой, ладони раскрыв, но,ничего не явив, что в рифмовник не занесено,силлаботоника, все, что по образу сотворено,тобой зарифмовано, в ритм, как в упряжкувтиснуто, но никому не жалко тебя, бедняжку.

26 мая 2016

«Жизнь – смертельный недуг, передающийся половым путем…»

Жизнь – смертельный недуг, передающийся половым путем.Жизнь – ловушка, из которой никому живым не уйти.И все же мужчина и женщина, оставшись в спальне вдвоем,займутся сексом, хоть заходи и свечкой над ними свети.

Будут мужчины стоять под окнами родильных домов,с кричащим сверточком женщина будет садиться в автомобиль.И эту цепочку рождений Господь прервать не готов,но изредка напоминает, что люди – всего лишь пыль.

И пыль летит, и кружит, и блестит в золотом луче,и венки из цветов и хвои прислонены к стене,и ходит с кадилом священник в черной парчеи бормочет текст известный, но непонятный мне.

27 мая 2015

«В девятнадцатом веке снесли городские стены…»

в девятнадцатом веке снесли городские стеныно по праздникам в средневековые платья граждане наряжалисьвремя было надежное мирное без наводнений и ценына осенней ярмарке постоянно снижалисьа если порой правитель устраивал сценыиз дантова ада простим ему эту шалость

облака безмолвно небо пересекалисохранив всю влагу не проронив ни каплилеса выгорали болота пересыхаливымирали лягушки а вслед за ними и цапли

но мы слава Богу не цапли и не лягушкии что нам леса и болота мы жители городскиесидим за столами перед нами пивные кружкии словно пена в сердцах вздымаются страсти людские

сидим рассуждаем об убийцах и казнокрадахо том что жизнь рассыпается словно сукно от молиа мимо проходят женщины в средневековых нарядахи глядя на нас вздыхают и морщатся как от боли

29 мая 2015

«И куда нам деваться когда…»

и куда нам деваться когдапоползут под крылом городапотекут быстроходные рекиа по рекам гребные судаиз варяг и наверное в греки

греки сплошь бестолковы нежнылишь для памяти людям нужныо героях и взятии Троиради пышнокудрявой женыи богинь что гуляют по трое

а варяги суровы рогазабодать угрожают врагана бессовестных бронзовых шапкахтам тайгу заметает пургаи бессмысленно думать о тряпках

о помаде губной зеркалахо таинственных женских делахчудесах элевсинских мистерийи приап опустившийся в пахкраше всяких высоких материй

ночью слушаешь пенье волкова заснешь из сплошных облаковпоглядишь на крушение мифакак история средних вековна историю древнего мира

31 мая 2015

Июнь 2015-го

Что делать с ужасными снами

«День защиты детей…»

день защиты детейот обстрела бомбежки цунамиот мам садисток и их недетских затейкроме того что делать с ужасными снамис бурым медведем и серым волком с Ягоюстрашилками сказками со слабоумной прабабкой каргоюсо страной убогой которая не ищет легких путейпревращает поле пшеницы в изрытое поле бояи не видит выхода даже выхода из запояпоставит к стенке потом представит к наградеи все это радизащиты как сказано выше детей

1 июня 2015

«Я знал атеистов разъевшихся на богословских хлебах…»

я знал атеистов разъевшихся на богословских хлебахцитатах из ранних отцов и схолиях средневековьяя в уме высчитывал пяди в их заскорузлых лбахтреснувших по причине психического здоровья

выходило не меньше пяти и не больше шестидо семи не дотягивали да им и хотелось не слишкомгруз сведений жалко бросить и тяжко нестина потеху вздорным студентам глумливым мальчишкам

потому что безбожие дело серьезное вера есть шутовствоюродство лакейство поповщины первоисточник закладкапотому что в мире есть только бездушное веществосуществующее на грани истерического припадка

они проверяли наши конспекты протирая очкиподчеркивая карандашом по толстым томам сверяяи это воспоминание разодранное в клочкия собираю в целое сам того не желая

3 июня 2015

«Площадь имени не собираться более трех…»

площадь имени не собираться более трехибо там где двое и трое во имя там и Христос посредина маленькой площади невозможен переполохона подметена вымыта чисто не наследи

узкие тихие улицы ухоженные домаконечно церковь и перед ней фонтанздесь тоже был пятнадцатый век чуматут вора четвертовали за то что залез в карман

тут проносились всадники первых встречных разятут вдовы заказывали по убитым по сорок мессоб этом можно прочесть но представить это нельзяусаживаясь за столик под полосатый навес

6 июня 2015

Ода Александру

1

герой учебников начало с букварязенит поэзии российской и заряи что еще онегин наш приятельписьмо татьяны вольность и дуэльпривет поэт интимных мест искательприцелясь метко поражает цель

2

не отличишь ни ямба от хореяни мавра от еврея музу греяв объятьях жарких пробуждая страстьв античном изваянии недвижномто понося то восхваляя властьвысоким штилем и словцом облыжным

3

пора пора в мундире на балыузорные натертые полыпоэта превращают в антиподав бессмысленный подвижный сталактитчто ж такова пещерная породамы не осудим если Бог простит

4

кристальный афеизм и святотатствозатем свободу равенство и братствои к слову блядство слезы нежных деви юных жен и сладкое бездельеобманутых мужей нелепый гневпылай камин в его убогой келье

5

и ты вино осенней стужи други вы враги что брали на испугбессмертный гений явно не в наградуниспосланный за каждодневный трудза жизнь в которой складу нет и ладуза смысл во глубине сибирских руд

6

ты медный пешеход веселый идолв гаданиях и битвах жребий выпалдва века согласись немалый сроки девочка стоит на табуретечитая лукоморье и пророкв пустыне мрачной помнит о поэте

10 июня 2015

«Ни одуванчиком Божьим ни чертовой куклой…»

ни одуванчиком Божьим ни чертовой куклойни летней простудой ни детской железкой припухлойне искупить провинностей осуждения не сломитьспину не распрямитьпоходку не выровнять да на кривых-то дорожкахпо степи не проехать на старорежимных дрожкахв усадьбу к соседу смотреть на борзыхпомолиться захочешь не повернется язык

потому что милость страшна как все что не по заслугамсижу говорю беззвучно с умершим другомсжимаюсь как будто я проживаю его годабеда говорю отвечает друг не беда

просто мы насмотрелись монстров и огородных пугалкого-то загнали в гроб а кого-то в уголкак в детстве лицом к стене а кого-то и на горохнет порока страшнее старости так говорил пророк

говорил шептал и затих и не слышно болеголоса полного отчаяния или боливыкриков люди опомнитесь при корне лежит топоропаляет мир как смоковницу Божий взор

11 июня 2015