Шёпот шамана - Виктор Алексеевич Котенев

страхов, которые создаются в нашем сознании ими же.

К человеку, полностью восстановившему свою душу, никто из нижнего мира не способен приблизиться. Единственная причина, по которой они с нами «сотрудничают» — это наше позволение, а оно вызвано страхами, которые создают эти существа в нашем сознании.

Мы боимся одиночества — они искушают нас любовью, мы боимся бедности — они искушают нас деньгами, мы боимся смерти — они искушают нас долгой жизнью.

Но они забывают сообщить, что их подарки становятся не частью нас, а дополнением к ним.

Соответственно, чем больше мы берём, тем больше они замещают нашу божественную матрицу матрицей нижнего мира. Мы начинаем бояться ещё больше, а они нам предлагают ещё более выгодные условия.

В конце концов, это взаимодействие становится настолько губительно для нас, что мы решаем разорвать контракт, а эти существа, не имея никакого желания нас отпускать, начинают пугать долгами.

Они говорят, что мы у них взяли очень многое, и расплатиться уже не сможем никогда, но они нагло врут.

То, что мы «брали» у них, никогда нам не принадлежало. Ведь именно вирус нижнего мира проявился в нашем сознании как страх и желание тянуться к благам тёмного мира.

Да и что мы им можем отдать — наш свет, любовь?

Зачем он им, ведь они боятся его.

Единственное, чего они хотят — это нас разрушить, чтобы мы светили очень тускло или перестали светить навсегда. Только так они способны существовать в мире божественного света, божественной души.

Это разрушение длится не одно воплощение. В этот мир мы приходим уже частично разрушенные, с болезнями и страхами. И они продолжают нас разрушать.

После освобождения, моё стремление сильно изменилось, и я начал искать целостности.

Свои проработки я начал с прошлых воплощений, с тех моментов, когда я первый раз допустил контакт с тёмным миром. Здесь мне пригодились шаманские практики по работе с подсознанием.

Парапсихология

Пойди туда, не знаю, куда и найти то, не знаю что.

Парапсихология — это любые практики, которые можно встретить в разных традициях, основывающихся на работе с подсознанием.

Если вы работаете с образами с целью их преобразования — это парапсихология.

Образы обычно связанны с прошлыми воплощениями, родовыми травмами и приобретённым в детстве негативным опытом.

Но в подобных практиках есть один существенный подвох, который заключается в том, что мы можем не знать, на что нам стоит менять эти старые образы.

Представьте такую картину. Я работаю с чувством вины и посредством различных техник — транса, ребёфинга или катализаторов — выхожу на прошлое воплощение, где это чувство проявилось в первый раз.

Я вижу себя маленькой девочкой, лет 13, которая стоит на втором этаже дома, в маленькой комнате и смотрит в окно.

За окном она видит поле и захватчиков.

Это воины враждебно настроенного племени, которое разграбляет деревни, насилует и уводит с собой молоденьких девушек.

Она не боится их, но не знает, что делать: спускаться или прятаться.

Внизу, на первом этаже — её родители, им страшно.

Они просят её не высовываться, чтобы её не заметили.

Один из захватчиков стучит в дверь, и родители, наполненные страхом и лишённые выбора, впускают его.

Девочка слышит, как грубый, незнакомый голос спрашивает: «Кто ещё есть в доме?»

Родители отвечают: «Никого».

Но девочка задевает вазу, ваза падает и разбивается.

Мужчина с криком: «Ах вы обманщики!» — убивает родителей одного за другим.

Затем, поднявшись наверх, тащит девочку за волосы по ступеням, и передаёт в племя — как трофей.

Из-за этого записалась деструктивная программа, что родители погибли по её вине, так как она не спустилась к ним и была неосторожной.

Начинаю работать с этим воспоминанием, и тут появляется вопрос: на что его менять?

Дело в том, что, в зависимости от того, в какой части нашего сознания находится образ, ему надо задавать различную модель развития.

К примеру, ситуацию можно было поменять на то, что девочка проявила настойчивость и спустилась: её забрали, но родителей не убили.

Возможно, надо было всех простить и принять ситуацию, или уговорить захватчика оставить их в покое, или всех убить, или умереть вместе с родителями.

Вариантов очень много, и если выбрать неподходящий для этой части сознания, что мы, скорее всего, и сделаем, то будет ещё хуже.

Да и как мы можем выбрать правильный вариант, если в нашем пространстве его просто нет: ведь именно его мы и пытаемся создать.

Единственное, чем мы можем оперировать — это модели развития ситуации, которые не относятся к данной части сознания.

Мне в таких проработках новые модели давали наставники, если они имели правильный вариант.

И подобная проблема — отсутствие материала для замещения — существует в очень многих практиках.

Люди часто этого не осознают и, проживая негативные эмоции из этого или прошлого воплощения, питают существ нижнего мира и ещё больше разрушают себя.

Поэтому, когда нам надо получить то, что мы потеряли, надо искать у тех, кто этим обладает.

Божественные модели, божественные программы есть у существ верхнего мира.

А практики взаимодействия с другими существами принято называть шаманскими.

Шаманские практики

Путь шамана — это жертва собой, ради спасения человечества.

Как сказали шаманы, которые приезжали в Санкт-Петербург из Тувы: «Раньше мы всё называли духами, а сейчас называют энергией, сферами или сознанием, но суть практик от этого не меняется».

Шаманы бывают разных типов, в зависимости от того, с какими существами они взаимодействуют: духами стихий, существами верхних или нижних миров, космосом и т. д.

Так что, любую магию или духовную практику можно назвать шаманизмом.

Каждое существо, энергия, дух, как мы уже знаем, обладает своей матрицей (душой), своим сознанием, потенциалом и намерением.

От них мы можем получить знания прошлого, поддержку в настоящем или разрушение в будущем.

Так как я общался с ними с самого детства, и они всегда сопровождали меня на моём жизненном пути, и все они были мне интересны, то поначалу я не обладал достаточной осознанностью, чтобы закрываться от нежелательных собеседников.

В силу своей матрицы души, я мог становиться любым из них, поэтому многие выступали для меня учителями и защитниками, а многие — врагами.

На своём пути я много кем и где успел побывать и от чего избавиться.

Это позволило мне научиться работать не только с простыми существами, но и со сложными системами, такими как душа эгрегора и человека.

Мне не пришлось проживать шаманскую болезнь, так как наше время позволяет восстановить собственную