Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вероятно, западные аналитики просчитали эти возможности. А также учли непредсказуемость Ельцина и возможность государственного переворота в России под влиянием агрессии НАТО против Югославии. Под влиянием таких возможностей натовцы приняли план «Кризис север».
По своей сути этот план можно назвать принуждением к миру.
Мобильные войска НАТО из Прибалтики и Польши в течении суток добираются до Кремля, деморализованные российские и белорусские вооруженные силы сопротивление не оказывают. Население, переживающее последствия дефолта августа 1998 года с радостью встречают натовцев. Российское руководство вынуждено отказаться от поддержки Югославии и согласиться на все условия НАТО, в том числе и на ликвидацию её ракетно-ядерного потенциала.
Вероятнее всего так размышляли в штаб-квартире НАТО летом 1998 года, когда планировали агрессию на Югославию. Но как минимум в одном они ошибались, а именно в том, что население России, задавленное экономическими проблемами, не станет поддерживать сербов. События вокруг посольства США в Москве во время начала бомбардировок Югославии, реакция Евгения Примакова, поток русских добровольцев и многое другое тому свидетельство.
Русские добровольцы
Русские добровольцы — носители великой идеи, совсем как по Гумилеву — я носитель мысли великой, не могу, не могу умереть.
В начале 1990 — х годов в благополучной и цветущей Югославии разразилась страшная, многолетние гражданская война. Против сербов, как государствообразующего народа, восстали другие народы бывшей Югославии. Это восстание было инспирировано Западом в момент распада великого Советского Союза. Если бы в тот момент СССР или Россия оставались сильными государствами никакой бы войны в Югославии не случилось.
Югославский мятеж активно поддерживали западные страны и НАТО, Россия самоустранилась и не возражала против антисербских санкций.
Сербы остались одни, им никто не помогал. Единственной силой, буквально бросившейся на помощь братьям сербам, стали русские добровольцы. В одной из песен о русских добровольцах об этом говориться так:
Правитель лукавый и пьяный
поставил на Сербии крест,
но сотни сторонников рьяно
сорвались с насиженных мест.
И крепкое русское слово
бросало в дрожь босняка.
Как встарь православные снова
громили лихого врага!
Среди этих рьяных сторонников посчастливилось быть и мне. Было мне тогда 20 лет. Мотивация моего поступка — это сложный клубок разных чувств, некоторые из которых противоречили друг другу. Могу сказать однозначна вела меня некая идея, высказать которую я конечно же не мог, как и не могли тысячи русских добровольцев того периода.
Воевал я в составе русских добровольческих отрядов. Через полгода войны получил тяжелое ранение в голову, которое до конца жизни сделало меня инвалидом.
Ранения и все что с ним связанно очень плохо отразились на моём психическом и физическом состоянии.
Меня неотступно преследовали одни и те же мысли — зачем я приехал на эту войну? что будет дальше со мной? что мы за банда (русские добровольцы? В голову лезли всякие неприятные воспоминания. Казалось, что только алкоголь может скрасить мою беспросветную жизнь.
На моё счастье, именно в этот момент я встретился с человеком, который помог мне во всём разобраться.
В горной деревушке в средней Боснии я познакомился сербом по имени Мирослав Топалович, в своей деревни его называли Топой. Он был инвалидом — тяжёлая форма ревматизма. Передвигался Мирослав только на коляске.
Жил он со своей старенькой мамой — бабой Загоркой. Его отец был дровосеком и погиб в лесу, когда Мирославу было три года. Были они очень бедными. Мирослав не мог работать, и приходилось им жить лишь помощью односельчан.
Мирослав был прикован к постели и главным его занятием были размышления.
Он был настоящим сельским философом. В молодости он учился в Сараевском университете на философском факультете, много читал, особенно любил Достоевского. Потом путешествовал, обошел пешком горы Боснии и Черногории.
И вот этот серб в своей убогой хижине поведал мне истинный смысл участия русских добровольцев в войне за сербов. Он говорил так:
«Вы пришли к нам на помощь по зову своего сердца, Зов сердца — это голос совести, незамутнённый голос души человека. В ваших действиях не было никакой выгоды, лишь одно стремление помочь нам в нашей беде. Вами двигала бескорыстная духовная любовь и стремление к справедливости
Русские добровольцы являются носителями великой идеи — деятельной борьбы со злом за добро. Они не просто услышали зов совести, но совершили действие. Волевое действие к тому, чтобы осуществить эту идею, поэтому вы и есть те самые, кто стремится к добру через волевое действие. Смысл русского добровольчества именно в этом.
Русский народ сам по себе является носителем идеи добра. Именно поэтому настоящими добровольцами могут быть только русские.
Вы пролили за эту идею свою кровь. Кровь вопиет Небу, она как бы ставит печать на ваших действиях и ценность вашего дела многократно возрастает.»
Услышанное от Мирослава очень впечатлила меня, он же объяснил мне и многое из православного мировоззрения. Всё сразу прояснилось, жизнь обрела новые смыслы, плечи расправились, началась новая жизнь.
Стали мне припоминаться слова мысли и действия наших добровольцев и свои собственные. И действительно доброго, и светлого в нас было несравненно больше, чем негативного. Никакая мы не банда, мы как вдохновенно сказал Гумилёв «Носители мысли великой», представители Русского добровольческого движения.
Это же самое отметил спаситель Франции Шарль де Голль «Русские люди никогда не будут счастливы, зная, что где-то творится несправедливость». Отсюда и идея русского солдата-освободителя.
В последствия я узнал про тайну беззакония. Она совершается в том, что человек сознательно следует идеям зла. Когда возникает сочетание воли (действия) с идеей зла возникает тайна беззакония. Приобретает оно большую силу в нашем материальном мире, она же предваряет воцарение антихриста.
В отличие от этого тайна доброй воли, препятствует торжеству тайны беззакония. Добрая воля является основы не только для сопротивления злу, но и для утверждения добра во всем мире.
Сочетание добра и воли, стремление к справедливости порождает новую силу — энергию для победы и утверждения добра.
Украинский умпрофор
Унпрофором в Югославии называли войска ООН.
Международный контингент в бывшую Югославию вошёл в 1991 году после подписания соглашения о перемирии между сербами и хорватами. По этому соглашению войска ООН
- Старость Пушкина - Зинаида Шаховская - Историческая проза
- С Антарктидой — только на Вы - Евгений Кравченко - Путешествия и география
- Андрей Рублёв, инок - Наталья Иртенина - Историческая проза
- Два путешествия в Иерусалим в 1830–1831 и 1861 годах - Елена Румановская - Путешествия и география
- Святая простота. Рассказы о праведниках - Владимир Михайлович Зоберн - Прочая религиозная литература / Русская классическая проза
- Господь, мы поднимаемся - Николай Петрович Гаврилов - Историческая проза / Русская классическая проза
- Любовь на коротком поводке - Эрика Риттер - Русская классическая проза
- Красное колесо. Узел II. Октябрь Шестнадцатого - Александр Солженицын - Историческая проза
- Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа - Валерий Анишкин - Историческая проза
- Братство, скрепленное кровью - Александр Фадеев - Русская классическая проза